神乐演奏中，修伊作为主调，让其他少女担任伴奏，也确实献出
足以吸引神灵聆听的神乐。
「罪都云布罪波在良自登 科户乃风乃 天乃八重云乎 吹放都事乃如久…
…」
然而，站在巴的立场，她却希望这些学生们也能有出色表现，不只是当作献
给神灵的陪衬粮食，而是能够融入修伊的神乐之中。
不只那些三、四年级的学生，就连二年级的学生、跟修伊同年级的少女们，
只要能对主人抱有好感，在音乐中投入自己的心情，也能奏出令神灵满意的神乐。
最重要的，神乐用来献给神灵，作为借用力量的代价，但同时也是巫女跟神
乐主沟通的桥梁，更是促进自我能力提升的关键，而这部分最为明显的象徵，就
是少女们胸前那一对对挺得半天高的胸部，以及里面早就装满的香甜乳汁。
说得明白一点，少女与神乐主亲近的程度，等於──母乳。
母乳除了是神乐的副产物之外，同时也是跟神乐主之间沟通的桥梁，母乳分
泌多少，也代表巫女在神乐中所占的比重。
神乐原本就是以合奏的方式呈现，由神乐主决定好神乐舞的曲目，集中所有
人的意识，如此形成的神乐舞，才能吸引神灵前来聆听。
所以，在御神乐当中，神乐主是否能顺利凝聚所有巫女的意识，也意味著神
乐是否能够成功献给神灵。
「朝乃御雾 夕乃御雾乎 朝风 夕风乃 吹拂布事乃如久……」
纯粹、和煦、渲染、亲近。
虽然吟诵祝词的人，只有修伊跟巴两人，但依靠这个阵形的特殊效果，歌声
清楚传遍周围每个少女的耳里。
修伊跟巴将祝词献给神灵，修伊双手挥舞野太刀，巴则是在马背上踏出复杂
脚步……真要说的话，是踏出神乐舞步的同时，整个人在修伊身上磨蹭。
铃！铃！铃！铃！铃！
随著每一次的铃声，巴就再一次把乳房贴向修伊，随著手腕挥动神乐铃的动
作，巫女服里面的胸部，也一起摩擦修伊身体，左、右、左、右，来回不断磨蹭。
虽然说马背上的空间本来就不大，但巴几乎是完全贴著修伊跳舞了，然而，
巴的节奏却没有任何失误，魅惑人心，却又不损神乐主的神圣感，这就是巴独自
掌握出来的神乐舞吧。
仔细看过去，那件被饱满胸部撑得相当紧绷的巫女服，两侧胸前各自突起一
个粉红色的圆点，而且不断往外流出水滴，形成诱人水渍，而且随著神乐舞的舞
步，胸部继续跟修伊摩擦，水渍范围跟著变得越来越大。
「大津边尔居留 大船乎 舳解放知 舻解放知氐 大海原尔 押放都事乃
如久……」
这也连带影响到周围的少女们，纷纷用羡慕的眼神盯著巴，很想跟眼前的大
御巫一样，用身体磨蹭神乐主，同时，感觉身体出现一阵热度，这股热度流遍全
身，最後集中到胸前，化为一阵阵的酸麻。
在不影响演奏的状况下，她们忍不住吞了口水，想必她们自己也明白吧，在
制服底下的早熟胸部，早就整个膨胀起来，前端两点跟布料的摩擦，导致制服出
现跟巴一样的水渍，代表她们也流出了母乳。
不知为何，这群学生通通没有绑上缠胸布，因此胸型看上去更为立体，胸前
两颗粉红色的突起，同样变得清晰可见，水滴从粉红突起的最前端流出，布料吸
饱水分，完全浮贴在胸部上面了。
然而，当中有几名少女不太一样，特别是站在修伊周围，拍打小鼓的和歌月
菖蒲，以及吹出高丽笛的雪村小町、伊豆苗芽伊理，她们三人。
滴、滴……咻噜～～咻～～
她们嘴里吹奏乐器、或是举手轻拍鼓声，但是胸前却冒出完全不一样的声音，
高高撑起制服的粉红乳头，各自喷出两道小型的白色水柱。
菖蒲曾经有过相同经验，比较能够接受，但小町跟芽伊理却是害羞到脸都快
烧起来了，因为这很明显是神乐的进阶境界──喷乳。
在众目睽睽的状况下，胸部不受控制喷出母乳，虽然相当舒服，不过对於小
町跟芽伊理而言，依旧很难适应吧，她们只能把头垂得低低的，忍耐母乳造成的
快感，同时努力维持笛声不要走调。
「彼方乃 繁木贺本乎 烧镰乃 利镰以知氐 打扫布事乃如久……」
这首歌算是神乐基础中的基础，也是学校练习必备的曲目，毕竟在场的少女
们，神乐经验参差不齐，与其临时跳出困难曲目，不如选择最基本的祝词，如此
失败机率也必较低。
如果是只有修伊跟巴两人，跳出神乐舞的状况下，他们当然不会这么做，但
目前是有著大量学生同时演奏，只要能够顺利整合所有人的意识，如此呈现出来
的神乐，反而更能吸引神灵。
合奏原本就有这种好处，不论个人的程度如何，就算当中有人实力真的很差，
但只要音乐能够顺利聚集起来，也能奏出好听的音乐。
为了这些经验尚浅的学生们，斋宫才派了几个巫女，协助调整所有人的演奏
方向，只要能够互补彼此在乐曲上的缺陷，就能完成神乐最低程度的要求。
然而，神乐还有一个最重要的前提，就是要统整所有人的灵魂，让大家的想
法「成为一个整体」，这样的音乐才能献给神灵，至於能否达成这个前提，就要
看引导少女们的神乐主了──简单来说，就是神乐主的个人特质。
「遗留罪波 在良自登 祓给比清给布事乎 高山乃末短山乃末与里……」
既然已经将演奏的工作，交给周围的这群年轻少女，最重要的神乐舞跟祝词
吟诵，自然就是位在正中央的修伊跟巴了。
这首歌确实是基本中的基本，学生们跟几位巫女也是老老实实，照著流传数
百年的旋律演奏，但在这些少女们的耳里，听起来却是完全不一样的曲子。
祝词完全雷同，一切就是依靠献歌之人的能力，巴唱出连续不断的悦耳长音，
以及两种节奏不同的铃声，衬托出神乐最为重要的部分。
「佐久那太理尔 落多岐都 速川乃濑尔坐须 濑织津比卖登云布神……」
修伊抬头望向天空──那片红得快要令天空燃烧起来的太阳，一个几乎与两
年前一模一样的夕阳。
他脑袋里回想起那一幕，回忆自己成为神乐主的源头……两年前，在血红山
谷里发生的事。
眼前这位黑发少女的锲而不舍，丰满乳房带来的温暖，让自己发誓与她订下
契约，这就是成为神乐主的原点。
所以，修伊再次把视线拉回来，黑发少女的双眼始终凝视自己，柔软身体跟
自己紧密接触，胸部软绵绵挤压著，跳出大御巫独有的神乐舞。
发现修伊正在看著她，巴也以灿烂笑容回应，身上薰出的浓浓乳香，更是飘
入修伊的意识深处，手肘感觉到两颗硬硬的突起，温热母乳跟著流出，是他每天
早上必定饮用的，这应该是巴的乳头吧？
巴的胸部相当鼓涨，跟神乐产生连锁反应，然而，就算母乳不断分泌出来，
她演奏出来的神乐依旧没变，那么，自己能否保持当时的心情，献出神乐呢？
「大海原尔 持出传奈牟 此久持出往奈婆 荒潮乃潮乃八百道乃……」
铿！铿！铿！铿！
铃！铃！铃！铃！
神乐舞来到中盘，野太刀跟神乐铃分秒不差奏出响音，两者的高亢声音，在
少女们的心中回汤，引出潜藏胸部里面的神圣能量。
若是从修伊的高度看过去，随著乐器不同，每个少女的乳房一带，都各自散
发独特的淡淡光芒，制服里面的白色乳丘，此时变得又圆又挺，身体也渐渐发热。
浅桃色的乳晕同时充血，母乳沾染制服，散发相当淫秽的光泽，然而，少女
们纷纷露出了喜悦表情，神圣与快感交织，这是她们期待已久的感觉。
在平家巫女的指示下，她们配合神乐主的节奏，跟著让自己的乐器发出声音，
每次演奏、吹奏，就会有一阵甜美电流窜进胸部，让乳头淫荡站起，制服也出现
母乳流下来的轨迹。
「八潮道乃潮乃八百会尔坐须 速开都比卖登云布神 持加加吞美氐牟……」
神乐笛、和琴、神乐铃、笏拍子、筑前琵琶、筝，几种不同的音色一起加入，
神乐音符填满整个空间。
即使胸部装满母乳，乳房比平时沉重几分，母乳刺激著少女们内心的深层欲
望，但她们仍然没有停下乐器，每个音符都有仔细表现出来。
虽然她们无法像巴那样，尽情用胸部摩擦修伊，但她们仍以粗糙动作挺起乳
房，展现年轻美好的弹性，希望神乐主能够看她们一眼。
歌声、舞蹈、乐器，经过修伊的整合过後，有如绘画一般，将各种不同的线
条与颜色互相结合，得以勾勒出一幅元素丰富的作品。
少女们凝视著神乐主不放，耳朵更是不愿错过任何一句歌声──祝词献唱，
原本就具有这种魔力，也只有献出歌声的人，将所有乐器的彼此干涉部分，完美
汇聚起来，才能形成一曲感动神灵的神乐。
「此久加加吞美氐婆 气吹户尔坐须 气吹户主登云布神 根国底国尔……」
修伊跟巴共同吟唱最重要的祝词，然而，巴刻意让自己的歌声，表现得虚无
飘渺，将自我意识压到最低，只为了将神乐主最重要的特质，拉抬到最大极限。
少女们同样拉长耳朵，那个歌声，没有过多技巧，却足以唤醒聆听者心中的
思绪，勾勒出一个模糊、却极有存在感的深刻印象。
那个歌声不存在任何杂质，彷佛将自己的灵魂，完全灌注到歌声的旋律之中，
才能表现出如此纯粹的声音。
歌声在这群少女的心中回汤，感觉到自己与神乐主的相连部分，进而让感官
获得协调。
随著对神乐的投入，她们身上的光芒越来越强烈，神力也接连刺激胸部，制
服里面紧紧束缚的饱满乳球，新的母乳不断产生出来，原本就高高隆起的年轻乳
房，此刻似乎又变大了一些，制服上面的校徽，看上去也莫名有种吸引力。
或许是母乳的缘故吧？这些乳房传达出相当强烈的母性，跟随呼吸节奏上下
起伏的乳房，传达出极为活泼的跃动感。
「气吹放知氐牟 此久 气吹放知氐婆 根国底国尔坐须 速佐须良比卖登
云布神……」
就如前面说过，母乳是神乐的副产物，也是跟神乐主之间沟通的桥梁，母乳
分泌多少，也代表巫女在神乐中所占的比重。
换个意思来说，就是只要跟神乐主搭配演出神乐，巫女就一定会出现母乳，
若是跟神乐融合得越深，母乳当然就分泌得越多。
受到母乳刺激的少女们，这种生理上的快感侵蚀乳房，随著神乐演奏下去，
阵阵电流更是往乳头集中，让母乳更是加速分泌，每个少女的胸前，都很明显湿
了一片。
然而，母乳正是与神乐主配合的象徵，代表自己与修伊的神乐产生反应，也
同样是这曲神乐的一份子。
这让她们相当高兴，先是看著彼此的胸部，发现大家母乳都一样流个不停，
这稍微减低她们的害羞情绪，之後再对同学们轻轻微笑，想必她们也明显感受到，
这次神乐演奏中，跟平时自己的表现有著相当差异。
最後，她们纷纷抬头，捕捉不远处唱出歌声、指导众人的修伊。
那一瞬间，乳房内部出现一阵激烈酸麻，被乳头顶得高高的制服周围，乳色
液体接连流出，跟随重力往下滴到地上。
尽管她们的技巧仍显生疏，无法独立演奏出神乐，但是有了修伊这位神乐主，
以及身为大御巫的巴，还有几位平家巫女的协助，让她们的实力往上跳了好几层，
少女们相当享受这种感觉──将自己的灵魂化为音乐，与修伊一同演出神乐，
流过身体的微微电流，以及胸部不断出现的鼓涨刺激，自己身上飘出的母乳芬芳，
这都是她们与神乐主连为一体的证据。
她们置身在神乐之中，更是期待神乐带来的激情，等到这一曲神乐结束之後，
究竟会是什么样的快乐等著自己呢？
「持佐须良比失比氐牟 此久 佐须良比失比氐婆 罪登云布罪波……」
断音。断音。断音。断音。断音。──野太刀的敲击声，与神乐铃的铃声完
美重叠，强烈到让整首曲子改变节奏的尖锐声音，宣示神乐即将来到尾声。
周围突然冒出一阵强光。
这阵强光与黄昏的橘红光芒，有著相当明显的违和感──那是安抚此地死者，
引导死者前往冥途的神圣白光。
源源不断的神圣力量，随著歌声一亮一灭，同时渐渐往中央的三名少女收束
集中，接著传导至巴的身上，经过巴的神乐术式调整，藉由乳房的紧密接触，传
达至修伊体内，爆发出更加强大的力量。
这股力量跟空中的白光结合，形成无数个拖著长长轨迹的光球，朝这片原本
是战场的土地砸落。
原本战死在这块土地的灵魂，怨念终於获得中和，得以踏上前往冥途的道路，
和煦温暖的力量，也在少女们的身上起了作用，刺激胸部的敏感内侧，一阵阵扩
散开来的快感，几乎麻痹脑袋的电流，最後汇聚到乳房前端，母乳也咻咻喷了出
来。
即使是一年级，还没资格参加神乐的学生，同样也置身在神圣的氛围之下，
但眼里却看著学姐们奏出神乐的姿态，令她们双脚不由自主摩擦，按著刚发育不
久的乳房，扭动身体。
原因在於……
「在良自登 祓给比清给布事乎 天都神国都神 八百万神等……」
这些一年级的学生，她们看著眼前这一幕，看得相当清楚。
应该说，学姐们的生理反应，深深烙印在她们的视网膜──眼前这种带有强
大神圣性的白光，真面目其实就是少女们，最为新鲜美味的母乳。
来到神乐尾声，原本只是轻轻窜过胸部的刺激，此时彷佛挤牛奶一样，刺激
发育成熟的乳腺，乳房内部传出的甜美麻痹，让少女们拼命忍耐，整张脸红到快
要烧起来。
麻痹到达乳房前端，彷佛有手指摩擦乳头似的，而且有某种恰到好处的力道，
以搔到痒处的感觉刺激乳头，母乳也跟著涌出。
神乐演奏非常消耗体力，少女们乳房早就渗出一层汗水，吸住制服，布料里
面的隆起曲线，也是毫不吝惜展现出来。
但令少女们更在意的是，比起汗水更加黏稠、更加芬芳的母乳，早就不受控
制接连流出，这些人数、这么大量的母乳，把原本绿意盎然的草地，染成一片令
人想入非非的乳白色。
五天来，所有人都持续演奏神乐，能量持续累积在胸部，做好分泌母乳的准
备，也让她们感到胸部很撑很难受，藉由修伊的演奏，母乳才得以从乳头释放出
来，几条乳汁白线沿著高耸坡度流下，弄湿制服、裙摆、袜子，全身都是母乳芬
芳。
母乳的质与量，都跟她们平常截然不同，香气、浓度都多了好几分，这是依
赖神乐主的指挥，是属於她们跟修伊的特殊母乳。
那些一年级的少女，她们曾经听学姐说过，演奏神乐会是什么样的状况，但
实际看到学姐喷
换源: