“这不是很脏吗？”我不由自主地喊道。
“没关系啦。玩完了屎后，再用尿给对方冲洗，那感觉和啤酒也差不多。”凯希变本加厉地描述，让所有一起去的人都情不自禁地发出狂笑。
我知道有些幼童是有玩屎玩尿的习惯，因为他们不知道这屎和尿的本质是肮脏。到成人以后，再玩屎玩尿，那就是心理的一种退化现象了，更何况吃屎呢。我在前面的描述中讲到过那位早饭吃屎的患者，而在这个男人俱乐部里，玩屎和吃屎已成为了一种日常的节目，而这样的节目在绝大多数人那里，连听都不可能听到的。当一种现象成为被许多人接受的现象，这种现象就变成一种文化，至少是一种秘密文化。当你进入这种文化氛围，如果你对屎有恶感，那么，你就成为异类而不受欢迎。若你想成为这个男人俱乐部的成员，那就意味着你必须成为这种文化氛围的一分子，你也必须成为一个爱屎客甚至食屎客。
我们过去经常批判资本主义腐朽、没落、肮脏，在资本主义的老巢曼哈顿，我真的看到、听到资本主义的腐朽、没落和肮脏。在这个丑恶的大粪的极端上，资本主义也比社会主义更加发达。资本主义这架机器在造出无数的精妙和伟大以后，也几乎以同样的高效率制造出大粪和丑恶。
第二部分 毒品会让美国亡国吗？
第35节 我梦见自己是同性恋
麦克希望能够找一个最好的减肥俱乐部，以实现他越快越好的减肥计划。当他到了第一个减肥俱乐部时，那里贴着一个醒目的广告：“25分钟减肥5磅。”麦克一想，这可是一个不可思议的减肥行动。于是，他好奇地进入那个俱乐部。在一间宽大的房间里，麦克见到了一位美女。更让麦克惊奇的是，那位美女全身赤裸，只在腰间悬挂一面带有一个向下箭头的小牌子，上面写道：”如果你能抓住我，那下面便是你的。”经过25分钟的疯狂追逐，麦克始终没能抓住那位美女，但他却真的减掉了5磅体重。
麦克出了那个俱乐部，在不远处又发现了另一个俱乐部。那里贴着一个醒目的广告：“25分钟减肥20磅。”麦克心想这更是不可思议了。于是，他进入那个俱乐部。在一间宽大的房间里，麦克见到了一位壮汉。让麦克惊奇的是，那位壮汉全身赤裸，也在腰间悬挂一面带有一个向下箭头的小牌子，上面写道：“如果我能抓住你，那下面便是你的。”麦克顿时被吓得魂飞魄散。
上面的这个笑话显然是出自一位异性恋者之手。对一位纯粹的同性恋者而言，那个笑话可就要颠倒过来了。同性恋在30年前还被当成洪水猛兽，但在当今的美国，同性恋者已成功地获取了他们在社会上的一席之地。即使总统候选人也必须表态对同性恋者的尊重和支持。而美国最权威的“心理障碍诊断和统计手册”（dsm…iv）中，已不把同性恋作为一种心理障碍，只留下委婉的“性角色认同障碍”。
同性恋究竟是怎么一回事呢？在以异性恋为天经地义的人来看，同性恋是完全无法容忍的一种乖僻现象。那么从心理学中是否可以得到专业的答案呢？30年前的心理学家大都视同性恋为心理障碍，自然他们振振有辞地证明，同性恋如何如何地起因，如何如何地演变，如何如何可以被治疗和纠正。不料，到了今天，同性恋势如滔天，连心理学家也不得不改弦易张。
更令人惊奇的是，目前在美国有诸多的心理学家本身便是同性恋者。如果你和一位心理学家讨论同性恋，你口无遮拦批判同性恋，那位令人尊敬的心理学家可能轻轻对你一笑道：“对不起，我本人也是同性恋呢。”在那一瞬间，你的尴尬就无以复加了。
我到美国后，便遇到过那样的尴尬。其实，就我本人而言，我对同性恋持一种开放的态度，我以为这世间存在的一切都有其存在的理由。我常想，这地球的人口太多了吧，地球应该有她的智慧来调节在她上面生息的人口的总额。于是，我想同性恋便是一种合理的选择了。
我自以为这种对同性恋的张氏注解不但了悟天机，同时也一定可以获得同性恋者的支持。不料，当我自我得意地向一位美国心理学家推销我的高见时，她开始与我争执同性恋的本质。她坚持同性恋是人性的本原之一，只是在历史的长河里被人类以繁衍后代为主的实用主义伦理排挤在外。而当代同性恋的重生，正是人类返本还原的一次人性的飞跃。
她居然不满意我对同性恋限制人口的功能的解释，而把同性恋提高到人性的层面。我马上聪明地意识到我眼前的这位心理学家莫非是一位同性恋者？她以她微笑的眼神肯定了我的猜想。
这可真是一种奇特的感受啊！我眼前的这位美国心理学家居然是一位同性恋者，而她若不告诉我的话，我还真的无法判断呢，看来我心里对同性恋的刻板定型有必要稍作修改。
既然有这么好的机会，我就不妨直言我心中的疑问：“你是天生的同性恋者，还是在某一天突然发现自己是同性恋者？”
“我想是有天生的同性恋者，但我却是在我20岁以后才认同自己的同性恋倾向的。”她坦然地告诉我，我也喜欢这样的告白。
“那就是说，你在20岁以前还是喜欢过男孩子的？”我问得有点鲁莽。
“对啊。”她并不介意我的鲁莽，并继续说道，“但我与男孩子的交往令我很失望。”
“那么你是说，如果与你交往的男孩子没有令你失望，你现在还是一位异性恋者了？”我喜欢追根刨底地问。
她微笑道：“同性恋就像内心的一颗种子，只要气候适当，它就会发芽成长。我曾经是一位异性恋者，但我现在是一位同性恋者，我看到了生命的可塑性。”
相对于我把同性恋当作解救地球人口爆炸的药方，她认为同性恋原本便是深埋在人性中的一颗种子，同性恋在现代社会的澎湃出现，使得现代人生变得更丰富精彩。
当晚，我很惊诧地做了一个梦。在梦里，我居然也变成了同性恋者，南柯一梦醒来，不觉出了一身冷汗。这人性真是奇妙呀，莫不是某一天，张大侠也要向世人庄严宣布：“大侠也是一位同性恋者。”不过，说不定，等我宣布之时，世人会对我叹道：“你为何迟至今日才宣布？现在铺天盖地都是同性恋了。”
美国虽然是一个同性恋铺天盖地的国家，但据我观察，同性恋在整体的社会里还是处于一种被歧视的状态。有一天，我乘纽约的地铁，进门以后，发现中间有空位。等我靠近才发现在那空位的中间坐拥着一对男子，两人的神态疲惫而亲密，但在两人左右的空位上却没人愿意去坐，周围的乘客都和那对恋人保持适当的距离。那对恋人似乎也意识到人们的态度，他们的眼神茫然而无视众人的存在。在那特殊的氛围里，我可以明显地感受到美国人对同性恋的歧视。
同性恋究竟是天生的，还是因后天特殊的生活环境而演化出来的呢？现代基因工程揭示，同性恋有其基因基础，即使在动物界，同性恋现象也比比皆是。但从一个心理学家的眼里来看，如果一切都是基因决定的，那么心理学也就没有存在的必要了。我本人相信同性恋是一种受后天特殊的生活环境影响而演化出来的一种生活形态。既然是一种生活形态，在本原意义上应该是没有善恶的，那只是人对生活环境的一种适应方式。例如，有研究指出，在越战美军中普遍存在的同性恋现象，在美军解甲归田后大都自然消失。在我对美国心理患者的治疗经验中，也发现同性恋是一种可以自由转换的生活形态。
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第36节 夏季里的同性恋实验
“去年夏天，我进行了我人生中一次重要的实验。”我的一位患者拉蒙对我说道。
“一次重要的实验？”每当我不明白我的患者在说什么时，我总是简单重复他刚才讲的话。
“对，一次重要的实验。”拉蒙低着头重复了一遍，他似乎欲言又止。
“什么实验？”
“同性恋实验。”拉蒙轻轻地回答。
“你感觉如何？”
“蛮好的。”
“你还和女孩子交往吗？”
“没有啦。”
“现在想不想呢？”
“等我有钱后可能吧。”拉蒙叹了口气。
拉蒙的父亲在他3个月时就与他母亲分手了。拉蒙后来是由他母亲一手拉扯大的。他说他的母亲对他很严厉，动不动就痛打他，但他并不恨他母亲。因为，他认为那是他们民族的传统，他说他恨母亲在其他许多事上犯了不可饶恕的错误。经过拉蒙解释他与他母亲的关系，一个基本的人际关系原型很明显地呈现出来。
一个男孩在没有父亲原型的背景下，承受着严厉母亲的重压，这个男孩的男性意识自然会遭受某种程度的损伤，而他对女性的向往，也会因为母亲的严厉而背负沉重的阴影，在这种早期关系下长大的拉蒙自然会有同性恋的倾向。拉蒙把他的同性恋行为当作一种实验来进行，这证明同性恋是一种可以被学习的后天的行为模式。
我从拉蒙的案例中获得了一个十分重要的概念：一个人可以学成同性恋。当我们承认同性恋是一种可以被学习的行为方式时，这里面包含了非常有趣的推论：我们原以为天生的神圣不可侵犯的异性恋模式之外，存在着另一种可以被学习的同性恋行为模式；我们可以因为根深蒂固的异性恋伦理而“本能地”反对同性恋；但如果你愿意暂时放弃异性恋伦理，让自己暂时进入一种游戏的空间，那么，你会发现原以为是“本能地”对同性恋的厌恶，可能也是后天学习的结果。我们在以异性恋为主轴的社会里，学会了“本能地”讨厌同性恋。当意识到我们对同性恋的讨厌可能不一定出于本能，那么，同性恋在现实社会里存在的可能性就会大幅度地提升。无可否认，近年来，同性恋占人类总数的比重在悄悄地上升。面对这样一个无可否认的人类生存形态，简单地排斥和否定同性恋，渐渐地会变成一种不明智的落伍观念。
啊，这世界真是奇怪，我在上面的这一段分析，居然得出这么一个令广大的同性恋厌恶者厌恶的结论。我只能说一声对不起了，这世界的逻辑有时真是不以人的意志为转移的。
既然一个心理学家可以从异性恋变为同性恋，一个从小被妈妈打怕了的男子，可以在一个暑假里经过实验成功地成为同性恋，我们自然要问，同性恋可不可以转回异性恋呢？在逻辑上应该是毫无问题的。
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第37节 怀孕的女同性恋者
有一天，来了一位女性患者，她长发披肩，幽幽的眼神里闪耀着一种奇特的光芒。在坐定后，我看了她一眼，意识到我眼前的这位女子其实还蛮有些楚楚动人的魅力，只是这种魅力里带有了一些幽蓝的阴阴的感觉。
她告诉我说她怀孕了。她的问题是她十分渴望要这个孩子，但又恐惧自己没有做妈的资格和心理准备。她的童年是悲惨的，因为她的母亲一直生活在流氓堆里，当她长大到青春期时，她的母亲便把她带到流氓团伙中。为了自卫，她把自己变成了一个男人，剃与男人一样的短发，学男人的粗鲁，像男人一样有自己的“女朋友”。直到35岁，她的生命都被虚耗在毒品和犯罪之中。后来，在进入一个监外犯人心理治疗团体，她遇上了他，一个赫赫有名的毒品大王。她被他的粗犷和热情打动，她的人生第一次陷入了异性恋的爱河。于是，她开始留起长发，尝试着去做一个女人。
坐在我面前的这个正尝试着去做女人的女人，比一般的女人看起来更像女人。于是，我知道，同性恋可以是一种生存适应的方式，同性恋也可以被异性恋的激情所扭转。当一个同性恋者被转化成异性恋者，她可以比一般的异性恋者更像异性恋者。同性恋和异性恋实在只不过是人类性别角色定位的两种不同形态而已。在李安导演的电影《喜筵》中，那个原本是同性恋者的新郎，在新婚之夜禁不住新娘的贴身挑逗，居然弄假成真。这样的现象自然被称为双性恋。
如果你以为同性恋者对异性没有兴趣，那可能就是一个危险的错误。我的一位名叫琼的患者，她是一位漂亮的哥伦比亚大学的大学生。琼害怕与男人交往，但又企求男人的保护，所以她想了一个自以为聪明的方法，租了一个套房与一位男性同性恋者分租。起先还相安无事，但当琼开始与别的男孩子有些微的接触时，他的那位男性同性恋室友开始对她管头管脚。终于有一天，他突然抱住她，近乎哀求地对她说，请她不要抛弃他。琼被她的这位男性同性恋室友的举动惊呆了，她向我求救，问我怎么办。我告诉她，同性恋者并非机器人，他们同样有七情六欲，只要把他当成一个普通的男人来看，你该怎么处理你们间的关系，你就怎么处理。琼按照我的话去做，第二次，她告诉我说，他向她真诚地道歉。于是，两个人依旧住在一起。这可是美国人生活中的奇特一景。
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第38节 同性恋的秘密世界
同性恋涉及的是两人之间的秘密世界，即使是一个心理医生，如果只从书本上的知识去了解同性恋，可能会有极大的偏差和不足，而同性恋者通常也不会向别人描述他们性生活的隐私。我虽然接触过诸多同性恋者，但对他们的性生活还是知之甚少。
对同性恋的源起，传统临床心理学将同性恋视为一种性心理变态。但随着时代的变迁，临床心理学研究的深入，现代临床心理学已经不把同性恋这个范畴当作变态心理。相反，同性恋者积极争取，让世人认可同性恋和异性恋应该拥有同等地位，为了证明同性恋和异性恋平等，同性恋者必须证明同性恋不是后天学习的结果，而是天生的本能。如此一来，同性恋的本性研究便带有了一种政治的色彩和意味。我决心在我与同性恋者的对话中好好理清所有的疑惑，自然，我遇到了一位主动向我描述同性恋性生活的患者，从他身上，我对同性恋的生活形态有了豁然开朗的见地。
“你最初的同性恋冲动的起因是什么呢？”我对这位名叫罗杰的同性恋患者提问道。
“我妈妈将我的第一次性冲动拒之门外。”罗杰咧嘴笑道。
“你妈妈，和你的第一次性冲动？”
“我第一次遗精，我告诉我妈，她居然不管我，要我去找我爸解决。她将我的第一次性体验拒之门外，我不能原谅她。”罗杰随意地用这么一个奇怪逻辑来说明他同性恋的起因。
“妈妈不管儿子的遗精似乎是一种传统，你说她拒绝你，你不觉得有点过分？”
“她拒绝我不止这么一次。我在15岁那年，和几个男孩子在家里玩脱裤子游戏。我们互相脱裤子，察看那些隐私部位，还互相抚摩。正当我们玩得高兴的时候，我妈妈在房外用力敲门，大叫‘你们在里面搞什么鬼，为什么把门锁起来？’那时侯，我们刚好过瘾，所以很快穿上裤子装出什么都没有发生的样子。我妈就这么讨厌，总是干涉我的性生活。”
“在我看来，你妈这样做也没有什么不对的地方啊。”我发表我的见解。
“我妈是无恶不做的巫婆，欺骗、偷窃、卖淫、吸毒样样她都有份。”罗杰狠狠地说道。罗杰如此说他母亲； 其实是为同性恋的后天起源说提供了一项有力证据，一个男人之所以会变成同性恋，是因为他把对自己母亲的厌恶转换成了对女性普遍的厌恶。
为了证实这一点，我继续问道：“你之所以成为同性恋是起因于你对你妈的厌恶，还是你天生就不喜欢女人？”
“我天生就不喜欢女人，从小到大我从来就没有喜欢过女人。”罗杰直截了当的回答又似乎又否定了同性恋后天起源说。
“那么，你第一次和男人有性关系是什么时候呢？”
“我在15岁那年，被一个我以为是我朋友的成年男人强奸。”罗杰在讲述这个事件时，脸上带着微笑。
“强奸？你说被一个男人强奸？”
“对，我被一个男人强奸。”
“那为什么我在你脸上看不到愤怒的表情？”
“因为那次强奸为我开启了一扇门，我知道了男人也可以和男人干那事。” 罗杰还是微笑着。
“那以后呢？”我问道。
“以后有一个17岁的女孩子明目张胆地诱奸我，不管她如何表示，我都不为所动。后来她索性在我面前把衣服裤子都脱下来，她以为这下我一定被她征服了，没想到我还是不为所动。我对她说，我对女人的身体一点兴趣都没有。”罗杰讲到这里得意地大笑起来。
“你被一个成年男子强奸后，你对男人难道没有产生厌恶感？”
“在一次旅游中，我和一个男人住在一间房内，他教我如何进行同性恋的性游戏。我觉得很好玩，也很喜欢。我发现男人和男人之间有更多的爱、理解和感情交流。女人她们懂什么？”罗杰的论述虽然有点奇怪，倒也正好揭示了同性恋者的独特逻辑。我知道同性恋有阴性和阳性之分，我想知道这阴阳性是如何定型的。
罗杰看我对同性恋的知识十分有兴趣，于是也抖擞精神向我讲解：“这阴阳性得根据我当时的心情而定，如果我那天想积极主动一点，我就在性生活中做男人；如果那天我没有情绪要积极主动，我就让自己变成女人，被动地接受另一个男人的性安排。”罗杰的解释既简明又清楚，短短几句话就解答了我对同性恋的一个多年未解的疑问。
罗杰越说越起劲，我没有进一步问他，他到主动打开了话匣子：“你知道吗？同性恋有五种性行为方式，分别是绷带、布丁、钢箍、蔬菜、拳肘。”
我对我的英语一直有自卑，突然间听到这么些奇奇怪怪的词，一时没法转过弯来，但我也知道这里面一定有很有趣的内容。罗杰看我两眼发亮的样子，便更加得意地向我讲解这些怪词的真实意义。原来，绷带是指在性生活中，一方用绷带将令一方捆绑起来，而捆绑有许多的花样，被捆绑者也有许多的姿势，每次捆绑都可以花上数个小时。捆绑表面上看起来好像是一方虐待另一方，其实这是一种合作。而若有虐待，那也是一个愿打，一个愿挨。
当我写到这里的时候，在网上看到一则报道，一个台湾男子在与他的同性恋网友玩绷带游戏时，不小心将对方活活闷死。原来，绷带中还有一法，用胶带将对方的口鼻闷住，然后在濒临窒息的时候获得性高潮。人类为了获得那令人销魂的一刻，居然愿意拿生命作赌注，这样的人生该让人作何感想呢？有趣的是，报道一出，马上有同性恋团体出面解释，绷带游戏并非同性恋专利，异性恋中同样存在。如此一来，如上悲剧不可仅仅怪罪同性恋。
“第二种叫布丁，也还有叫果冻的，这其实是指口交。”罗杰在此一句话带过，没有多作解释。只要发挥一下简单的想像力，就不难明白为什么口交被称为布丁和果冻。“钢箍顾名思义是指肛交，而蔬菜是指用黄瓜、香蕉、茄子这一类的瓜果来进行肛交游戏。”以上其实都不难理解，但对最后一项拳肘，我就有点迷糊了，不知道这词的真实意思是什么。
看到我有点迷惑的样子，罗杰有点得意地笑了。“你这回无法理解了吧。拳与肘的意思其实还是很明确的，那就是用拳来进行。”
罗杰看我有点发呆的样子，更加得意地说：“你不知道，这样的了解是深入和内在的。”
“那你有没有被人如此深入了解过呢？”
“我的一个朋友想让我领教此法，我还是谢绝了。”罗杰说完后大笑起来。
看到罗杰的直爽和对我的信任，我想这倒是一个很好的机会，向罗杰了解同性恋的真实世界。我很坦诚地对罗杰说，我想通过他了解同性恋，罗杰很高兴我谦虚的态度，愿意和我一起探讨同性恋的问题。
“你们同性恋现在是如何进行交往的呢？”我想知道最新的同性恋交往模式。
“互联网。”罗杰毫不犹豫地回答：“在互联网上，你可以和全世界的同性恋交往。我有德国、丹麦、南非、土耳其的同性恋朋友，我的德国朋友希望我在周末到德国去欢度春宵。”
“那么谁出机票呢？”我笑道。
“这我倒没有问，因为我还没想好要不要去呢。不过，是有人愿意出钱邀请对方赴约的。”罗杰应道。
“如果一方付钱，会不会有卖身的嫌疑？”
“不排除这种可能性。事实上，在我们同性恋团体里流行一种观念，同性恋可以让人更加增进对人的了解，所以，同性恋是一种教育，打开思想枷锁的教育。”
“那么，付费的一方算是学生？”我一听就感到这种说法的荒谬性，所以故意问道。
罗杰并没有在意我话中的讽刺意味，他继续解释道：“我现在属于一个名叫“年轻对年长俱乐部”。这个俱乐部的宗旨是鼓励年长者和年轻者交往，由年长者传递经验给年轻者。”
罗杰已是50岁的人了，所以在这个互联网俱乐部里应该是属于长者。“你在这个俱乐部里是老前辈，你的责任是教年轻人同性恋的知识吗？” 我问道。
“对，我现在有两个年轻人在网上向我讨教同性恋的知识。”
“你会不会实地示范呢？”
“如果大家信任的话，当然可以了。”
“那么，你教他们，要不要他们付钱呢？”
“嗨，18岁的毛孩子，能有什么钱，我只是尽义务罢了。”罗杰说得激昂慷慨的样子，给人一种印象，他真的是在做一件伟大和正义的事。
在同性恋群体中，基本上存在着正反两派，一派极尽所能地尝试所有古怪危险的性行为，而另一派则极力向世人证明同性恋者和异性恋者，除了在性认同上有差异外，在其他任何方面都不存在明显差别。
“你看来是属于正派同性恋者。”我笑着给罗杰定位，罗杰也大笑着默认。说实话，在中国的时候，我对同性恋的了解是非常浅表的。到了美国以后，接触了不少同性恋者，虽然我的感觉还是有点怪怪的，但同性恋在我眼里已是大不一样了。我现在对同性恋的态度，倾向于接受其为一种人类在异性恋之外的性生活方式。如果说过去同性恋者给人以一种异样的外观的话，我相信那是生活在重重异性恋压力之下的一种过激反应。事实上，现在我在美国遇到的同性恋者，如果他们不开口告诉你的话，根本无法从外表去分辨。
同性恋和异性恋就好像是人类生活形态的钟摆的两极。过去数千年来，人类一直生活在异性恋的这一极，到了20世纪，同性恋的这一极有很明显的复活的迹象。同性恋会不会达到与异性恋分庭抗礼的局面，在今天来看，似乎是不可思议的事，但在逻辑上却无法排除这种可能性。不过从总体来看，异性恋应该是占主流的人类性生活形态，原因很简单，人类性生活的交往模式是为异性恋的生殖目的特别设计的，同性恋者的性生活毕竟是一种变异的性交往模式。
于是，一个有趣的问题出现了：人类为什么不可以同时拥有男女两性性器官呢？如果最初造物主就是这么设计的，也省得人类许多麻烦和痛苦。读者大众以为我又在痴人说梦了，看来张源侠这个心理医生真的有点不正常啊。但读者大众请且慢给我套帽子，作为一个心理医生，我还真的比一般人见多识广。我就见过双性人，那就是同时拥有男女两性器官的人。
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第39节 两道合一
裴伊是一位双性人。当我的朋友告诉我时，我感到十分的惊奇。造物主是在开玩笑，还是向人类显示存在的无限可能性呢？我宁愿相信后者。我第一次见到裴伊是在一家中国自助餐厅，他和他的女朋友一起来。我可以很明显地看出裴伊的长相有点特别，他留着一头不长不短的头发，看起来真的既像男人又像女人。席间，裴伊对他的女友关怀备至，他的女友也小鸟依人，两人的感情看起来可谓如胶似漆。
后来，我从我的朋友那里了解到，裴伊是一个成功的会计师。他有两个女儿，都考上了大学。在与他的太太生活了20年后，裴伊有一天对他太太说，他想尝尝做女人的味道。他的太太知道裴伊的身体秘密，于是答应了他，他们之间的约定是两年。
裴伊从他住的城市飞到另一个大城市，开始了他的女人生涯。他用雌性激素让自己的女性特征明显起来。没多久，他的乳房隆起来，头发也长起来，他神奇地变成了她。在她新住的城市，没有人知道她原来是他。裴伊把她压抑多年的做女人的渴望转化为无比的柔媚和缠绵，她居然把她公司的老板迷得晕头转向。她的老板愿意抛弃家室跟她在一起永生厮守。裴伊知道自己虽然有两副性器官，但那副男性器官终究是累赘，于是动了切割的念头。很快两年的时间到了，裴伊希望能够再延长一点时间，但裴伊的妻子无法容忍裴伊的状态，于是决定与裴伊分手。
分手以后，裴伊立即动了手术，于是她在形体上真的变成了一个女人。裴伊以为这下她可以尽情享受做女人的快乐了，可不久她就发现她的梦想与现实之间还是有不小的差异。不知怎么搞的，裴伊还是比较容易吸引女性，与女性在一起，裴伊现在变成了一位女性同性恋者。
我原想和裴伊好好聊聊以了解她更多的内心世界，但裴伊和我保持着一段距离，我也就没有主动去做什么。几个月后，我的朋友邀请我和裴伊一起去听一场由加州交响乐团演奏的音乐会。在音乐厅的大堂里，我看见裴伊穿一身碎花连衫裙翩翩而来。在我第一次见到裴伊时，裴伊的角色是一位男性护花使者；这一回，裴伊变成了一位仪态万千的女子，因为他的那位女朋友与他分手了。
在坐定以后，裴伊向我莞尔一笑道：“上次是男，这回做女，你感到奇怪吧？”
“你可以阴阳互换，这在道家传统里可是阴阳合璧的理想状态啊。”为了表示我的开明，我胡诌了这套道家理论。
“我原来很为自己的不男不女的状态烦恼，后来想通了，发现自己既可男又可女，真的比常人还多一份自由和乐趣呢。”裴伊灿烂地咧嘴一笑。
音乐很快就开始了，我和裴伊短短的交谈到此为止，但我感到已得到了我想得到的所有重要信息。又过了数月，裴伊正式和一位他在互联网上结识的女子结为连理。我去参加他们的婚礼，热闹而隆重。有趣的是，裴伊过去所追求过的几位女朋友也都前来，而他的那些女朋友都带来她们的男朋友或丈夫，席间笑声不断，这样的婚礼场面实在是奇特。我想这在异性恋夫妻的婚姻中是很少可以看得到的，可见大家都愿意欢欢喜喜地来见证这场奇特的婚姻。裴伊实在是一位热爱生命并顺其自然的奇人啊。
第二部分 毒品会让美国亡国吗？
第40节 我棒喝恋足狂
若丝是诊所的常客，在我之前他已见过3位心理医生。当他转到我手上时，他的前任心理医生告诉我，若丝患有一种不常见的心理障碍：恋足癖。若丝是一个男人，但他有时把自己打扮成女人，他的名字“若丝”也是既男又女。我想这是一个非常有意思的病例，于是很高兴地接下了。
若丝初见我时有点腼腆，但他的情绪却是快乐的，我们很快就消除了初见面时的拘谨。他给我说了几个有趣的梦，其中有一个梦中，他变成了一只小老鼠爬到了他前任心理医生的头上。我问他如何看待这个梦，他不回答我的问题，又告诉我另外一个相似的梦。
“在一个洗手间里，我爬上了一个男人的头。当他看到我在他头上时，他突然把头撞向镜子。镜子碎了，血流了一地，我也受了伤，但和那男人相比，我只是轻伤。”
“这个梦意味着什么呢？”我还是把话题扯回去。
“我是一个遭受父母、老师和权威虐待的幸存者。那些在我之上的权威者使我生气，所以我要给他们制造一点麻烦。”若丝在说这话时收起了的笑意。
“你遭受了虐待？”
“对，我在父母那里没有得到应有的爱；在我的老师那里，我得到的是轻蔑的贬低；在女人那里，我感到无法进入，因为我对女人兴趣不大；在男人那里，我总是被误解。”
“你几乎和所有的人的情感关系都很脆弱。”
“对，所有的人，但我对男人却有一种特别的情感联络。”
“我知道那是什么。”
“你已经知道了！”若丝顿时露出十分害羞的神情，他用眼角瞟了一下我的脚。在夏天我穿凉鞋通常都是不穿袜子的，但我知道若丝的恋足癖，所以那一天特别穿上了袜子。
若丝很快把他的眼神从我的穿有袜子的脚移开。他说道：“我这个癖好给我带来很大的麻烦，我每天晚上从凌晨2点到4点拿了相机到街上和公园去寻找那些赤裸的脚。当我找到后，便想办法偷拍，在面对那些无家可归者的脏脚时，我每每感受到无法抑制的性冲动，我甚至想把精液射在那些脚上。”
“男人的脚成了你的性对象，那么，女人的脚呢？”我问道。
“我对女人的脚不感兴趣，只爱男人的脚。”若丝又瞥了一下我的脚，继续说道：“其实我也知道自己这个嗜好的来源。在我小的时候，我们全家人都睡在一张大床上。我就睡在我父亲的脚旁，我每晚都抱着父亲的脚进入梦乡。后来，我开始在父亲的脚旁手淫。”
“那时，你几岁？”我问道。
“大概也就5岁左右。”
一个5岁的男孩对父亲的脚产生爱恋，这在常理而言是很怪异的事，但这却正好符合了弗洛伊德的儿童性发展理论。弗洛伊德认为在孩子5岁左右的时候，儿童的性发展进入了“生殖器阶段”，孩子的“力比多”（性心理能量）自然投注到与生殖器有关的部位。因为若丝在正常的生活中没有得到应有的爱（亲密的感情联结），他便把他的力比多投射到父亲的脚上。因为他每晚都和父亲的脚发生了“亲密的感情联结”，父亲的脚成为他的力比多投射最可靠和稳定的对象，父亲的脚成为爱的象征。因为在现实生活中若丝一直没有得到正常的爱，所以他对爱的投注便一直被定格于男人的脚上。
“你爱男人的脚，那么你的性取向是什么呢？”我问道。
“我爱男人，也爱女人，但我最爱的是男人的脚，可最难得到的也是男人的脚。为了得到男人的脚，我常常使自己处于非常危险的境地，或付出很大的代价。”
“非常危险的境地和很大的代价？”我重复他的话。
“对啊。我每晚到公园去拍照，那是一件非常危险的事。在那静静的夜里，照相机快门的声音和闪光灯的刺激是非常明显的，我每次都提心吊胆。如果我向酒吧里的男人提出要求，想看一看他们的脚，他们就提议用口交作交换。”
“你愿意吗？”
“愿意？我只对男人的脚感兴趣，对他们的阴茎实在是没有兴趣。”
“但为了得到男人的脚，你还是委曲求全了。”
若丝没有回应我的话，只是叹了口气道：“男人的脚。”
可以很明显地看出，若丝被他的恋足癖折磨得不轻。我想从另外一个角度来帮助他解脱他的苦闷。“若丝，在我看来，你的恋足癖其实也不是什么大不了的事。你有没有想过，如果你去学推拿的话，你就可以天天和男人的脚为伴了，不但满足了你秘密的渴求，还可以有收入呢。”
我这样提议的目的，是要让若丝对他的问题放轻松一点，但若丝并没有回应我好心的提议。于是我继续说道：“喜欢看男人的脚有什么大不了的。”没想到若丝立即答道：“这可不是一件容易的事，在我的生活中，从来没有一个男人愿意让我看他们的脚。”
“我就可以啊。”我不假思索地回答。
“那好啊，你现在就脱给我看。”
“脱不是问题，问题是脱了能否达到治疗目的。”我解释道。
“我就知道你不会脱的。很多男人都对我说，脱不是问题，但真要他们脱时，他们就退缩了。”我可以看出若丝眼中的失望。
“如果时机合适的话，我会脱给你看的。”用脱这个带有晦涩意义的词，我的内心生起一种滑稽感。
第3次见面的时候，我又恢复了不穿袜子的习惯。当若丝看到我时，他的脸色变得很奇怪，我知道那一定是我的光脚丫惹的。我于是开门见山地说道：“今天我故意不穿袜子，我想要让你打破对男人脚的禁忌。”
“那你把鞋子也脱掉啊。”若丝的态度有点冲，我能够理解他。
“我想要让你了解的是， 男人的脚只是脚而已，那并没有什么神秘的，一切都是你把你的性能量错误地投注的结果。如果你真正能够意识到， 你对男人脚的癖好只不过是你自己制造出来的一种错觉，那么，面对现实，你应该可以警醒了。”说罢，我把我的右脚从鞋里抽出一半。若丝的神态微微一震，呼吸有一点急促，但他还是能够很好地控制自己。
“你现在可以看到，男人的脚只不过是脚而已，主要是由骨头和肌肉组成，那和性的关系其实不大。这脚并没有神秘的地方，是你的幻想把脚神秘化了。”说着，我就把脚完全抽出来，若丝咽了一下口水，但他还是很镇静的样子。一两分钟的时间，对若丝来讲却意味着几十年的蹉跎。
后来，若丝很坦白地告诉我，神奇的变化真的发生了。他似乎突然明白了，男人的脚不过是脚而已。他甚至回想我的脚的模样，试图进行手淫，但他没有成功，因为脚的吸引力似乎突然消失了。虽然我依旧光脚穿着凉鞋，若丝并没有提议我再脱鞋子。
“你知道吗，过去我有一个男心理医生，他一直对我说，脱鞋子对他来说毫无问题，但当我逼着他脱时，他却退缩了，这对我的伤害其实很大。如果连我的心理医生都不敢在我的面前脱鞋子，我当然会以为我自己的毛病无药可救了。自从你上次脱鞋以后，我心中的一块石头落了地。”
人的心理就这么奇妙，一件很简单的事被卡住后，那么多年都无法解脱。就像一道坚不可摧的铁门，如果找到了钥匙，打开它其实也不难。若丝因为他的恋足癖，所以和男人靠得很近，但他否认自己是纯粹的同性恋。他告诉我一件有趣的事，每当他把自己花枝招展地打扮成一个女人时，那些同性恋者都很讨厌他这么做。他们认为若丝的妖艳打扮会使社会对同性恋者的
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