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面对宫女的疑问，她说出了让后宫女性都应该记住的话：“凡是以容貌取悦于人，色衰则爱弛；倘以憔悴的容貌与皇上见面，以前那些美好的印象，都会一扫而光，还能期望他念念不忘地照顾我的儿子和兄弟吗？”
李妍在汉武帝眼中是绝色佳人，在现代人眼里，她是一个最好的演讲家，以自己的口才安命，安身后人。也是一个女谋略家，她知男人的心思，知色衰爱弛，爱弛也就没有恩情，无情无义的事，帝王常做，不料那一天，自己以及自己的亲人就会死在帝王的屠刀之下，李妍以被掩面，拒见汉武帝，不仅体现了一个女性的勇敢，也体现了她的心智，仅此一手就让自己避开了惨死之路。
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才女安命：班婕妤（1）
怨歌行
班婕妤
新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉风夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
中国自古婆媳如仇敌，如果在皇宫中，还会演绎生死争斗，但是有这样一对皇宫婆媳，不仅相安无事，儿媳还深得自己的婆婆喜爱，并获得婆婆“可比樊姬”的美称。做皇帝的妻子已不易，还能受到婆婆如此贵评，这又是怎样一位贤德而有才智的古代女性呢？
后宫“才女”
班婕妤是越骑校尉班况的女儿，班况在汉武帝出击匈奴的后期，带兵遣将，驰骋疆场，出生入死，建立过不少功劳，也深受当时官员和百姓爱戴。
班婕妤生得聪明伶俐，秀色可餐，少有才学，工于诗赋。成帝时被选入宫，立为婕妤，自此后人都称“班婕妤”。
从周王朝开始，国王就可以合法地拥有一百多位妻子，为了便于后宫管理，把她们编成好几个等级，周朝时共有五级：
第一级：“王后”，一人。地位跟国王相等。
第二级：“夫人”，三人。陪伴国王。
第三级：“嫔”，九人。负责处理皇宫事务（掌教四德）。
第四级：“世妇”，二十七人。主持祭典和招待入官朝觐的贵妇。
第五级。“女御”，八十一人。
到了秦朝后宫嫔妃从五级增加到八级
第一级：“皇后”
第二级：“夫人”
第三级：“美人”
第四级：“良人”
第五级：“八子”
第六级：“七子”
第七级：“长使”
第八级：“少使”
西汉王朝是我国历时最久的王朝之一，而后宫服侍皇帝的美人也在顶峰，宫中美人达上万人，在第七任皇帝刘彻，帝王的妻子增加了婕妤达到了十一级。“婕妤”上居皇后之下的第二位，位比宰相，爵比亲王。
到汉成帝刘骜继汉元帝刘姡唬兼ノ痪踊屎笾蟮牡谌唬槐壬锨洌舯攘泻颉5谴耸钡陌噫兼ト词艿搅撕撼傻鄣淖u瑁痪镁突沉嗽校欢19硬10闯こ桑喙淘凇逗菏椤ね馄荽防镄此米婺赴噫兼ァ坝心校率e保蠢词遣簧髁鞑恕＜词谷绱耍噫兼ト允艿胶撼傻刍断玻撼傻畚噫兼サ拿姥藜胺缭纤志居诎噫兼サ奈难p呕焯焱谝黄穑笨滩焕胨淖笥摇
班婕妤的文学造诣极高，尤其熟悉史事，常常能引经据典，出口成章，妙手成文，经常开导汉成帝内心的积郁，使得汉成帝既开心，又长见识，悟到了很多从政及做人做事的道理。
班婕妤又擅长音律，既写词又谱曲，她写的词和谱的曲有感而发，有的放矢，常使汉成帝在丝竹声中，进入忘我的境界，对汉成帝而言，班婕妤不只是她的侍妾，也是他的良师益友。她多方面的才情，使汉成帝把她放在朋友的地位，无人可及。
可比樊姬
班婕妤在后宫中的贤德有口皆碑。汉朝时期，皇帝在宫苑巡游，常乘坐一种豪华的车子，帷幕是绫罗做的，坐垫是锦褥做的，两个人在前面拖着走，称为“辇”；皇后嫔妃所乘坐的车子，仅有一人牵挽。汉成帝为了能够时刻与班婕妤形影不离，也就特别令人制作了一辆较大的辇车，可以两个人坐，以便同车出游，这本是一件风光差事，班婕妤却婉辞谢绝。《汉书》中有这样的记载：“成帝游于后庭，欲与班婕妤同辇载，婕妤辞曰：妾观古图画，贤圣之君，皆有名臣在侧；三代末主，乃有嬖女。今欲同辇，得无近似乎！”
汉成帝认为班婕妤说得非常对，同辇出游的念头作罢，同时还把已经制作好的车子毁掉。太后得知后给班婕妤很高的评价，说是“古有樊姬，今有班婕妤”，把她奉为后宫的教育典型。
樊姬是春秋时代楚庄王的夫人，楚庄王刚即位的时候，喜欢打猎，贪图娱乐，不务正业，樊姬苦苦相劝，但效果不大。于是樊姬不再吃禽兽的肉，楚庄王终于感动，改过自新，不再出猎，勤于政事。后来又由于樊姬的推荐，楚庄王重用贤人孙叔敖为令尹宰相，3年而称霸天下，成为“春秋五霸”之一。
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才女安命：班婕妤（2）
王太后把班婕妤比作樊姬，使班婕妤的地位在后宫更加突出。班婕妤也采取了一系列措施，加强在“妇德”、“妇容”、“妇才”、“妇工”等各方面的修养，希望对汉成帝产生更大的影响，使他成为一个有道的明君。
可是，在后宫美女的争宠上，班婕妤无疑是一个失败者。玩兴正浓的汉成帝，常常听到班婕妤一席义正辞严的话语后，自然是不愉快，于是汉成帝开始对班婕妤不满，不再对班婕妤热情，不久能够挑起汉成帝热情的女人接踵而来，自赵飞燕姐妹入宫后，汉成帝声色犬马，花天酒地，班婕妤就渐渐被冷落了。
自比秋扇
赵氏姐妹入宫后深受汉成帝的宠爱，二人飞扬跋扈，残害异已。许皇后十分痛恨赵飞燕姐妹，无可奈何之余，想出一条下策，在孤灯寒食的寝宫中设置神坛，每天早晨和傍晚诵经礼拜，祈求皇帝多福多寿多健康，也诅咒赵氏姐妹灾祸临门。
此事很快被谄媚之人告诉了赵飞燕姐妹，赵氏姐妹得知便报复陷害。汉成帝一怒之下，把许皇后废居昭台宫。班婕妤也是赵氏姐妹的情敌，自然也在陷害之列。
赵氏姐妹利用一切机会对班婕妤加以打击，以达到消灭情敌的目的。糊涂的汉成帝色令智昏，听信这对姐妹轮番谗言，对班婕妤产生种种误解。然而班婕妤却从容不迫地辩道：“妾闻生死有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望？若使鬼神有知，岂有听信谗言；倘若鬼神无知，则谗言又有何益？妾不但不敢为，也不屑为。”
汉成帝觉得她说得有理，又念及以前的恩爱，特加怜惜，不予追究，并且厚加赏赐，以弥补心中的愧疚。
班婕妤虽得免罪不究，却清楚现在宫中已是赵飞燕姐妹的天下，她也经不起赵飞燕姐妹没完没了的诽谤、嫉妒、排挤、陷害。若不想个自全方法，将来仍是许皇后第二。为避免今后的是是非非，她觉得不如好自为之，急流勇退，明哲保身，因而写了一篇奏章，自请前往长信宫侍奉王太后。
这是班婕妤高明过人之处，聪明的班婕妤非常有自知之明，她无力战胜倍加得宠的赵飞燕姐妹，很可能被情敌所害，于是她把自己置于王太后的羽翼之下，就再也不怕赵飞燕姐妹的陷害了，汉成帝恩准了她的请示。
班婕妤移居长信宫，悄然隐退在淡柳丽花之中。每天天刚蒙蒙亮，长信宫门打开，她便开始一个台阶一个台阶扫地，生活刻板而单调，听到远处昭阳宫里传来欢乐的喧哗声，而自己只有与身影为伴，孤寂中无人问津，感叹道：
新制齐纨素，皎洁如霜雪。
裁作合欢扇，团圆似明月。
出入君怀袖，动摇微风发；
常恐秋节至，凉风夺炎热；
弃捐荚笏中，恩情中道绝。
用洁白的细绢剪裁的团扇，天热时与主人形影相随；凉秋时节，则被弃置箱中，后世便以“秋凉团扇”作为女子失宠的典故，又称“班女扇”。
不久，赵飞燕被册封为皇后，赵合德也成了昭仪，然而这一切，都与班婕妤毫不相干，班婕妤心如止水，形同槁木，除了陪侍王太后烧香礼佛之外，间以涂涂写写，以抒发心中的感慨，再无任何所求。因此，班婕妤有更多的时间从事写作，也为文坛留下了许多诗篇。
班婕妤最有名的一首诗是《长信宫怨》。诗从入宫受宠写起，一直写到顾影自怜，自己爱惜羽毛，而摒绝繁华，效法古代贞女烈妇，甘愿幽居长信宫中，孤灯孑影，房寒风冷，想起旧日与汉成帝的恩爱之情，不觉珠泪滴零，令人肝肠寸断。一个接一个的白昼，一个接一个的夜晚，无情地把她花样的年华吞掉了。最后她写到只希望百年之后能够埋骨故乡的松柏树下，饱含无限的凄怆情怀，使人不忍卒读。又过了11年，即在绥和二年三月，汉成帝驾崩于未央宫。汉成帝死后，班婕妤要求到成帝陵守墓以终其生。伴着冢形碑影，又孤独地生活了五年，便离开了人世，时年约40余岁，葬于延陵。
品读：长门夜长
班婕妤是辞赋发展史上极少的女作家之一，也是较早的五言诗的创造者。《隋书·经籍志》著录有一卷她的作品，后来多数散失，仅存《自悼赋》、《捣素赋》、《怨歌赋》等几篇，都是抒发自己的宫中苦闷之情，以《自悼赋》真实可信且最为著名。班婕妤在这篇文章中，真切地抒发了自己的情感。
承祖考之遗德兮，何性命之淑灵。
登薄躯于宫阙兮，充下陈于后庭。
蒙圣皇之渥惠兮，当日月之盛明。
扬光烈之翕赫兮，奉隆宠于增城。
既过幸于非位兮，窃庶几乎嘉时。
每寤寐而垒息兮，申佩离以自思。
陈女图以镜监兮，顾女史而问诗。
悲晨妇之作戒兮，哀褒阎之为邮。
美皇英之女虞兮，荣任姒之母周。
虽愚陋其靡及兮，敢舍心而忘兹。
历年岁而悼惧兮，闵蕃华之不滋。
痛阳禄与柘馆兮，仍襁褓而离灾。
《自悼赋》分为两个部分，前一部分是叙述自己从入宫到失宠的遭遇，后一部分是抒发她退居长信宫后的凄苦心情，表达了自己的不幸遭遇，抒发出了自己的怨恨心情。钟嵘在《诗品》中评价班婕妤的这篇作品是“怨深文绮”，意思是绵里藏针，把愤怒深裹在委婉含蓄的文字之中，这样的写法，显示出作者的才气。
后世人们对她的才气表示钦佩，对她的遭遇表示同情。唐李益《宫怨》诗：“露湿晴花宫殿香，月明歌吹在昭阳。似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。”王昌龄《长信秋词》云：“奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”李嘉佑《古兴》云：“莫道君恩长不休，婕妤团扇苦悲秋。”皆描绘了班婕妤当时的苦闷心境，并且辞赋作家潘承祥也评价道：“班婕妤堪称古代妇德的楷模。”
班婕妤算得上一个出类拔萃的才女，在宫廷中她不争宠，不干预政事，谨守礼教，行事端正。尤其是她在与赵飞燕姐妹的斗争中，决策英明，急流勇退，至今享有盛名。梁代的钟嵘《诗品》中评论的惟一女诗人班婕妤：“从李都尉迄班婕妤，将百年间，有妇人焉，一人而已。”
但是宫廷女子的作用本来就是讨皇帝的欢心，是否有才倒不重要。会做诗的班婕妤，终究敌不过善舞的赵飞燕。班婕妤堪称古代妇德的楷模，但从某种意义上说，她又未尝不是为此所害，她把忠臣的一套全搬到闺房里来了，一心想辅佐成帝成盖世明主，但君心怎同吾心？
倘若班婕妤遇到的是周宣王、楚庄王，或是后来的唐太宗，甚或是朱元璋，又当如何？换句话说，班捷妤如果在和赵氏姐妹的斗争中，没有认清形势，不是当机立断，那样极高明地退了一步，她的命运又当如何？
舞女挥袖：赵飞燕姐妹（1）
童谣
燕燕，
尾涎涎，
张公子，时相见；
木门■琅根，
燕飞来，啄皇孙，
皇孙死，燕啄矢。
唐代诗人徐凝的《汉宫曲》对赵飞燕的才艺赞赏有加：水色箫前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。作为中国古代的舞蹈大师，赵飞燕为后世留下了许多传说，也极大地丰富了今天的文化市场。而她的生平事迹远不止今天为人熟知的“掌中起舞”，在###异常残酷的深宫后院中，她心机用尽、毒媚逼人，以柔弱身姿独挡千夫所指，光环背后是无尽的历史痛楚。如此奇女子，她的人生从何处始往何处去？让我们一起步入这位绝代佳丽的个人世界。
长袖翩翩
提起赵飞燕，大多数人脑海中跳出来的第一个词是“美”、接着是“瘦”、再下来是“舞蹈家”。这几个词无疑概括了赵飞燕所有传说中的特点。
赵飞燕，原名宜主，姑苏人。对于她的身世以及“飞燕”这个名字的由来，有好几种说法。
第一种说法认为“飞燕”是个艺名。
相传赵飞燕的母亲是江都王之女，她嫁给中尉赵曼后，红杏出墙，同江都王府里的舍人冯万金私通，生下一对双胞胎姊妹，也就是飞燕和妹妹合德。赵曼知道后，大发雷霆，他命家仆将她们弃之野外，过了三天又去查看，竟然没有死。赵曼吃了一惊，认为这是天星临世，必有大贵，赶紧抱回抚养，从赵姓。
后来，赵曼病逝，家道中落，母女三个相依为命，从姑苏一直流落到京城长安。赵母靠着替人做些刺绣挣点小钱维持生计。屋漏偏逢连夜雨，不久，赵母在贫病交加中也扔下一对幼女不幸归天。母亲死后，这对双胞胎姐妹被一位赵姓官员收养，并辗转到了阳阿公主宫里当侍女。在阳阿公主那里，两姊妹认真习艺，经过几年的训练，赵飞燕终于练得像燕子一样轻灵，每每舞动即有翩然欲飞之势，故改名“飞燕”。
第二个版本说“飞燕”是皇上赐名。据说她出身音乐世家，母亲早亡。父亲以音乐为生，精通管竹吹奏，后染上了肺痨，死于非命。父亲死后，姊妹俩成了一对遗孤，哭得死去活来，结果，父亲的丧事都是音乐同辈的友人和邻坊见状可怜，为她们凑钱草草料理的。此后，家境彻底败落，姊妹流落在长安以打草鞋和唱小曲为生，过着贫苦的生活。
一次，赵飞燕姊妹在一家茶肆唱曲，由于她们的歌喉婉转，似新莺出谷，音韵悠扬，使得旁听的观众越拥越多，人们听她们唱得好，都急相施舍银钱。
这时，长安富人赵临正好路过，他见赵飞燕姊妹虽然衣着朴素，但不隐其俊俏容颜，又听她们美妙的歌喉，觉得这是一对难得的好苗子，奇质可居，于是将她们收为养女，从此，她们算有了个栖宿之所。赵临收留她们以后，将她们用心梳洗打扮，果然面貌一新，光彩照人，赵临非常喜悦。不久，他以三十两银子的身价，将她们卖入青楼。这家青楼聘有专门训练歌舞的教师，还开设了诗词文学课，借以训练和提高歌舞艺人的文化和艺术素质，以适应达官贵人们应酬的需要。
赵飞燕对于歌舞本来就有基础，所以她进院以后，在歌舞方面自然鹤立鸡群，教师们也对她格外器重，于是对她进行更严格的训练，老鸨也把她视为掌上明珠，对诸事照顾备至，她渐渐适应了这种环境。
随着“舞艺”的提高，赵飞燕的名气越来越大，终于轰动了长安。这时富平侯张放听到她的芳名，只身前去寻乐，一到院中，老鸨隆重接待，他点名要赵飞燕侍宴，老鸨不敢怠慢，赶忙叫她梳妆拜见。张放一见赵飞燕果然其貌不凡，他不禁魂飞魄散，垂涎愣目，心猿意马。赵飞燕在他面前也不拘谨，反而落落大方，更显可爱，及至看她表演歌舞之后，他不禁鼓掌叫绝：“好。”于是他将赵飞燕以五十两的身价买回府中。
舞女挥袖：赵飞燕姐妹（2）
富平侯张放和汉成帝年纪相仿，情趣相投，原本就是极为要好的朋友。虽然在公开场合要顾到君臣之礼，有尊有卑，然而在寻欢作乐时，却狼狈为奸，放浪形骸。张放时常应召陪汉成帝在宫中宴乐，自然也不时怂恿汉成帝微服出游，以领略宫廷之外的长安风月，领略“路边野花”的天然风采。
在一个春寒料峭的夜晚，汉成帝轻车简从驾临富平侯府。张放早有准备，把府中歌女舞姬都赶出来，轮番上阵，轻歌妙舞，香气缭绕，使得汉成帝眼花缭乱，连连叫好。
一会赵飞燕出场，歌声娇脆，舞姿轻盈，似仙子凌波；再看她纤眉如画，秀发如云，尤其是一对眸子含情脉脉，闪烁出无限诱人的风情与醉人的魅力，顿使汉成帝如痴如呆。
汉成帝假装漫不经心地询问赵飞燕的背景情况。张放自然是心知肚明，过了几天便依照当时的宫廷礼法，把赵飞燕送进宫去。成帝立即将赵飞燕封为婕妤，并赐名“飞燕”，意即春暖花开，迎风欲飞的春燕。
再来看第三个版本，这次是形容她舞技了得。传说赵飞燕体态轻盈；能作“掌上之舞”，在手掌大的地方可以偏偏起舞，故称“飞燕”。有的则传说汉成帝特地为赵飞燕订做了一个水晶盘子，让宫人用手托着盘子，赵飞燕就在盘子上跳舞。
尽管出身有争议，但赵飞燕舞技超群却是公认的。作为中国古代的舞蹈宗师，赵飞燕在今天的舞蹈界被奉为神话。那么当时她跳的是什么舞呢？
汉代的舞蹈基本上属于楚舞体系，在楚舞的狂放浪漫中融合了春秋战国时代祭祀舞蹈的优雅柔媚，当时最流行的是长袖之舞。赵飞燕就是长袖舞的高手，她穿着长袖舞衣，在盘上、鼓上或其周围跳跃徘徊。直到唐与五代时期，这种难度颇高的演出一直是宫廷乐舞的保留节目。
赵飞燕尤其擅长一种叫“踽步”的独特舞步，走起来好似手执花枝，轻微颤动。当时，除了赵飞燕，没人能走得那么娴熟自如，多姿多态。《西京杂记》记载：“赵后体轻腰弱，善行步进退，女弟昭仪不能及也。”
这是一种近似戏曲歌舞中“花梆步”的舞步。踮脚尖的“花梆步”，双脚可作轻快的碎步，进、退、横行，都有一种飘拂之感，有如一个飘浮不定、神情恍惚的仙女在游荡。赵飞燕的轻盈舞技在我国的舞蹈史上已达到相当高的水平。
赵飞燕能以“舞蹈家”的美名流传后世，还有一个重要原因，那就是她会“运气”控制呼吸，也就是我们今天所说的“气功”。因而能使舞姿轻盈优美。相传她穿着单薄的衣物，在风雪严寒的夜晚，站在露天，闭上眼睛“顺气”，不但毫无冷缩之态，全身反而暖意融融。
优美的舞步、婀娜的身姿、美不胜收的脸蛋，难怪汉成帝初见之下，就将她召入宫中，此后十余年为她如痴如醉、无法自拔。
宫门似海
虽然貌美，但赵飞燕却不是徒有其表，她非常有心机。刚入宫时，她谨言慎行，处处小心翼翼，尤其对皇后非常恭敬，渐渐消除了皇后对她的戒心，拉近了她们之间的距离，在皇后被她设计陷害之前两人关系好如姐妹；她又善于团结下边的人，也逐渐化解了后宫佳丽对她的敌意，从而创造出一个有利于自身发展的良好环境。
赵飞燕是一个心理学家。每个想俘获男人心的女人都是天生的心理学家。人的容貌是一种天生的资本，而使用容貌，用资本生出利息这就需要手段了。
赵飞燕本来舞姿婀娜，但跳舞是吃青春饭的，一旦人老珠黄，等待她的就只能是晚景凄凉。认识到这一点，她加快了表演的脚步，她要的绝不仅仅是“进宫”，她要的是帝王对自己的永久垂爱。
于是，她有意识地把舞蹈动作还原为生活步态，化艺术为现实，这使她的身段和风韵更增加了一层魅力。另外她还学会了用眼神说话，一双水灵灵的大眼睛常露出缠绵和甜蜜，每当她如泣如诉、含笑含痴，调皮地将媚眼抛向汉成帝时，汉成帝便不由自主地被吸引过去。拥有资本又善于利用资本生出利息的赵飞燕很快就彻底征服了汉成帝。从此，赵飞燕赢得了专宠。
舞女挥袖：赵飞燕姐妹（3）
在此基础上，她又趁热打铁，在汉成帝和自己亲密的床榻上，力荐妹妹赵合德，成帝当然满口应承。
赵合德虽然比不上姐姐的蛊惑手段，但是她丰满的身躯，状若含苞待放的蓓蕾，酷似粉装玉琢，着体便酥，和赵飞燕娇柔瘦弱的体态形成了互补，迎合了汉成帝对丰腴之美强烈的补偿心理。
自从汉成帝一次无意间从门窗缝隙中窥见了赵合德洗澡后，窥视合德沐浴就成为他一种新鲜的刺激：从赵合德宽褪罗衣，玉骨冰肌，兰汤潋滟，到自我欣赏，顾影自怜，关窗锁户，轻抚细拭，一幕幕活色生香的旖旎画面，有景像、有动作、有表情、更有声音，从而激发汉成帝许多激越的联想。
宽褪罗衣玉色鲜，兰汤莫遣湿双莲；
那能不称檀奴意，自抚凝脂亦可怜。
玉骨生凉粉汗轻，冰绡拂拭雪肌明；
锁窗严密无窥处，时听香罗蘸水声。
还是在赵合德与汉成帝度过第一个不眠之夜后，汉成帝就在欢畅无比，欲仙欲死中，把赵合德叫做“温柔乡”，还说“我当终老是乡，不愿效武帝之求白云乡了。”这话有如谶语，后来果然应证。
至此，赵飞燕不单占领了汉成帝，还借助成帝，搬来了救兵。她下一步就要向后位发起进攻。
姊妹毒花
许皇后是汉成帝的祖母许老太后的侄女，其父是车骑将军许嘉。
鸿嘉三年，赵飞燕为推倒许后，精心炮制出“许谒诅咒案”。她上书成帝，告发许皇后的姐姐许谒行巫术诅咒后宫已怀身孕的王美人和大司马大将军王凤。
所谓巫蛊之术在今天看来，不过是些荒诞不稽的法术，但在汉代它往往成为人们敬之若神的禁忌。自打汉武帝晚年相信巫蛊，导致皇家内部自相残杀，汉宫元气大伤以后，昭、宣、元、成诸帝都对巫蛊恨之入骨，所以当成帝听到许谒又搞这个鬼名堂时，他的火气简直不打一处来。
这其中一个最主要的原因是，成帝即位多年无子，好不容易王美人怀了身孕，这个腹中婴儿直接关系到皇统的延续。另外，王凤是王太后的弟弟，身居台辅的王凤成败关系到王氏一门的荣辱兴衰，诅咒王凤怎么不让王太后气绝！所以，王太后和成帝同时发怒，责令严惩许谒。许皇后也莫名其妙地被牵进此案，结果许皇后被废并幽禁于昭台宫，不久又被赐自裁。
就这样，铲除了皇后，赵飞燕被汉成帝立为皇后，妹妹赵合德被立为昭仪。姐妹二人在后宫受到专宠，风光无限。但惟一的遗憾是她们始终没有生育的征兆，这是为什么呢？
原来她们为使肤色白晰娇嫩，把一种秘方配置叫做香肌丸的药丸塞入肚脐，药丸随即化入肌肤。这种药丸确实功效显着，用后肤如凝脂，肌香甜蜜，青春不老。撩人的香气更令汉成帝不能自持，不施云雨绝不罢手。然而是药三分毒，长期使用这种药丸使得赵氏姐妹丧失了生育能力。没有后嗣，皇后地位难保，怎么办？既然我没有，那别人也不能有。于是，一场扫荡后宫的腥风血雨拉开序幕了。一时间“生下者辄杀，堕胎无数”，民间流传着“木门仓琅琅，燕飞来，啄皇孙”的童谣。
当时担任皇宫女教习的是位美貌如花的宫女，名叫曹宫，她学识渊博，教授赵飞燕《诗经》。风流成性的汉成帝看上了曹宫，而赵飞燕立刻就有所发觉，她向曹宫询问，曹宫不敢承认——跟皇后争宠，那将引起杀机。可是几个月后，曹宫的母亲曹晓（她的出身也是宫女）进宫看望女儿时，发现女儿腹部膨胀，盘问怎么回事。曹宫告诉她说，是皇帝的龙种。当年十月，曹宫生下一个男孩。
赵飞燕得到情报，她暴跳如雷要成帝下诏，诏打尽，全部杀之。
赵飞燕谋杀了曹宫母子之后不久，又掀起第二场血腥事件。
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这次是许美人。美人和昭仪一样，也是封号，但跟第一级的“昭仪”相差五级。
许美人出身高贵，而且拥有雄厚的姻亲关系，娘家很多人担任高级官员和高级爵位。这已使赵飞燕在心理上产生自卑，因自卑而恐惧，所以一旦反击，也更为强烈。
许美人也是一位美貌娇娘，汉成帝虽在赵氏姐妹严密管制之下，仍然钻空子召她上床。公元前11年，她怀了身孕。十一月，生下一个白胖儿子。
一年之后，许美人又生子，这对赵飞燕姐妹又是一个晴天霹雳，曹宫母子的惨剧，再度上演。
当许美人刚分娩时，皇帝窃窃心喜，但他长久地被赵家姐妹降伏，不敢公开表示什么，只暗中派宫廷侍卫官，陪同御医前去探望，又送给许美人三粒保养身体的名贵丸药。
但不知道什么原因，汉成帝找了一个黄道吉日，趁赵飞燕兴高采烈之际，结结巴巴地向她招认罪行。这下可不得了，刚刚费了吃奶的劲断了一个孩子，现在又出现另一个孩子。
在赵飞燕的指导下，赵合德先是泪涕交流，哭着哭着，又从床上栽下来，誓言不再活了。
接着赵合德拒绝吃饭，皇帝就慌了手脚。几天后，汉成帝派人下诏书给许美人，许美人看了诏书后，立即把孩子装到一个小箱里，交了出去。可怜的孩子，还不知道正走向屠场。
魂断北宫
男人之所以称为男人，性行为的强度是一个重要标准。一个男人最大的羞辱莫过于被女人指着鼻梁定位成性无能。为了维持男人的尊严和继续性的享受，放纵的帝王只好求助于药物。这种药，俗称“春药”。
夜夜笙歌之下，汉成帝连走路都有点迟钝，面对着娇艳欲滴的后妃，心有余而力不足。于是，飞燕指导妹妹对成帝展开“春药攻略”，命方士献上“大力丸”。史书记载：“有方文献大丹，其丹养于火，百日乃成。先以大瓮贮水满，即置丹于水中，水即沸腾，乃易去，复以新水，如是十日不沸，方行服用。”一种投到水里水就沸腾的药物，以皇帝之尊的千金之体，竟敢吞下肚子，以博一次，可谓“牡丹花下死，做鬼也风流”。
成帝每次和赵合德上床前就吃一粒，果然其效如神，龙心跟芳心同时大悦。皇帝就异想天开，认为吃一粒是一个大悦，如果吃十粒，岂不是十倍大悦？恐怕要舒服到九霄云外。
那天晚上，赵合德与皇上略饮薄酒，有点微醉——微醉的美女妩媚胜过一切，她想要享受十倍的快乐，就一次把十粒大丹塞到成帝的嘴里。
初夜时分，成帝跟合德在锦绣帐里颠鸾倒凤。可是到了午夜，他却陷于昏迷，不能再扩大战果。一会坐起来，一会趴下去，片刻功夫，成帝就断了气。
皇帝暴毙后，赵合德还没来得及流下眼泪，已有宫女向皇太后飞奔报告。太后抚尸痛哭。虽然召来了一大群御医，已无力挽救。成帝之死，等于赵家姐妹势力的瓦解。
最初大家仅只造谣说可能是赵合德把皇帝谋杀的，后来则言之凿凿，一口咬定就是她谋杀了亲夫。皇太后既悲且怒，下命宫廷总管、宰相、廷尉（最高法院院长）组织联合法庭，审问赵家姐妹，调查当时情形。
赵飞燕姐妹第一次遇到了单凭美貌不能克服的困难，赵合德已想像到她出席法庭时所遭遇的可怕场面，于是服药自杀。赵飞燕像被赶鸭子一样地赶到北宫，贬为平民。之后，她就跟最卑微的宫女一样，夹在奴婢群中，劳动操作，受无穷无尽的侮辱。大势已去，魔杖早失，她已成为牵进屠场的羔羊，再没有人可以投靠。在一场彻夜痛哭之后，悬梁自尽。
品读：纵情非命
在男权社会中，女人挣扎得越高，你得到的男权保护越牢，你承受的男权压力也越大。你若不挣扎，做一个任劳任怨的“贤妻”，那相对会自由一些，温情一些，条件是你得承受你的丈夫有时无法保护你的风险。
应该说许皇后克己修行，养名显行，堪称有德行者，但绝不是有心机者。无心术而位不固，这又是一个活例子。而赵飞燕在心术上却大胜她一筹。比如，赵飞燕能够准确地发现并利用汉成帝的性格弱点，她知道成帝贪恋女色，骄奢专横，却又胆小怕事；爱慕虚荣，喜欢浪漫，却又优柔寡断。所以她对症下药，一方面在成帝面前表现得格外殷勤，格外温顺，出色地施展女人所特有的本事和魅力，每天都使成帝含笑而来，满意而归。另一方面，她又常常恃宠放刁，淫乱、嫉妒、残忍、恶毒的事情她无一不为，她甚至趁成帝高兴的时候把成帝当作玩偶。也就是说赵飞燕不断吊高汉成帝的胃口，又从不完全满足汉成帝日益增大的需求。用出尔反尔、撒娇耍赖、又痴又癫显示她激烈的感情，从而增加自身扑朔迷离的诱人魅力。
后人评价美人在历史中承担的角色，基本可以分为两大阵营，一种是红颜祸水论。认为她们用美貌蛊惑帝王。“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”致使朝政荒废，最后国破家亡。将亡国的责任全部推到了这些女子头上。另一种是封建妇女论，认为她们限于当时的历史背景，不过是男人手中的玩物。“十万男儿齐解甲，更无一个是男儿。”其实按辩证法来讲，无法将一个事物完全地定性为错还是对，简单地分为好人或坏人。人性是复杂的，一个人身上是善恶并存的，只不过常识与修养让他暂时呈现了某种特征而已。而作为一个特定社会环境中的人，基于当时的文化政治背景，就更加具备双重性或多样性，甚至有的人身上根本就是个矛盾体，这也不足为奇。所以对待一个人，既不能捧上九霄，也不能一棍子打死，对于赵飞燕也是如此。
赵飞燕的残忍和对宫中母子们一连串的谋杀，终于得到报应。感慨的是，一代美女，成了帝王纵欲的牺牲品，她是该死的，但她该为谋杀宫女和孩子而死，不应该为谋杀皇帝而死。但她终于死了，史 想看书来第二华人书香吧
长寿皇后：王政君（1）
七绝
王政君
金銮殿上几兴衰，惹得尊身累百回。
谁料终占皇玺者，竟从姑母座前来。
王政君是历汉朝四世的太皇太后，也是历史上最长寿命的皇后，享年84岁。而她的“政治年龄”可与她的寿命并驾齐驱。享国60余载，谁曾想到她曾经是一个多次克夫的“天杀星”呢？
贵不可言
在明清以及之后的时代，一个女人如果订亲之后，还没过门，未婚夫就死了，通常，人们会劝她从此不必再出嫁，运气好点的让她守寡，也就是为那个名义上的未婚夫守寡终身，运气坏一点的则还会被别人岐视，骂为“克夫”。如果想再次嫁人，则身价贬了许多，大抵只能做小老婆或者嫁给娶不起亲的市井走卒。如果她再一次许配亲事，男方又来个暴病死亡，那这位姑娘估计会被人骂作“天杀星”“白虎星”之类的，就差有人手持刀绳要她的命。
但是如果在汉代，有谁家的姑娘遇上这种事，订了亲然后未婚夫忽然死亡，而且还不止死一个，那么就会有某些相士高人上门祝贺她父亲：“恭喜老爷啊，你家出贵人了，你家姑娘贵不可言，是普通人无法承受的好命啊！将来你家一定连鸡犬都可以飞升了！”
王政君的父亲王禁就被人这么恭喜过。王禁年轻时在长安读过书，也当过一阵廷尉史的小官。王禁虽然官不大，但姨太太娶了好几个，生有四女八男。王政君在女孩中是老二，八个兄弟，王凤、王曼、王谭、王崇、王商、王立、王根、王逢，他们中不少人后来都因为王政君的裙带关系当了大官，对于西汉末年的政治风云起到了推波助澜的作用。其中王曼死得早，但他的儿子王莽，一直做到了皇帝。
王政君是正夫人李氏所生。据说李氏当初怀着王政君的时候，梦见一轮明月入怀，这可是生贵女的好兆头。后来果然生下了王政君这个大富大贵的宝贝千金。
王政君少女时期就命运多舛，死过两任丈夫。头一位是平民百姓，刚跟王政君订婚，就呜呼哀哉。第二位是汉室宗亲，东平王。年轻的东平王下了聘礼，要收王政君为妻，可是也没等到花烛之夜，就一命呜呼了，倒让王家得了不少聘礼，发了一笔小财。可是王禁却吓得浑身直起鸡皮疙瘩，心想：我这个闺女命硬，克夫呀！这是什么怪物投的胎？可别克完夫再克父，那我就惨了！不敢耽搁，赶紧请了一位算命先生给王政君掐算。看完之后，算命的先生说了五个字：“大贵不可言！”
这让王禁想入非非：“大贵不可言？还要怎么贵？连王爷都镇不住她，莫非还真要给皇上当媳妇不成？”抱着嫁皇上的想法，王家豁出去了，花银子，请家教，望女成凤，学习琴棋书画，为未来进行智力投资。
王政君本来天资聪明，又勤奋好学，很快琴棋书画、声乐歌舞样样精通。王禁不免喜出望外，甚至断定女儿再嫁的肯定是皇上，女儿将来肯定是皇后，因为东平王都“压”不住。
到了王政君18岁那年，机会来了。汉宣帝刘询的皇后身边缺少知书达理、精通诸般技艺的宫女，王禁就把王政君献了上去。王禁可不管那么多，他想，能问候皇后，必然有机会接近皇上，保不准受垂青就一步登天了。
然而，王政君入宫一年有余，皇上也没多看她一眼，更别提当宠妃生贵子了。正在意气消沉的时候，命运却将她推进了太子妃的候选人之中。
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而且司马良娣死时说是姬妾们诅咒她，才让她到这个地步的。从此刘姡П愣约ф嵌己拗牍牵炊疾辉缚此且谎邸p塾中奶塾治弈危兔屎蟠雍蠊醒≡裉酉不兜墓耍此藕蛱樱萌锰勇羲韭砹兼罚匦禄独制鹄础
而王政君就在备选的美女之列。一日，太子觐见宣帝，皇后就将挑选好的五名美女带来，让太子从中挑选。当时太子处在心灰意冷之中，对新的生活没有信心，所以对皇后煞费苦心为他挑选的美人丝毫不感兴趣，可是又不忍辜负皇后的一番苦心，就勉强地回答了一句：“其中一位还可以。”
长寿皇后：王政君（2）
“其中一位”，就是指的王政君。当时，王政君的位置离太子最近，并且穿着大红色的鲜亮衣服，在五人之中非常显
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