济社会展与资源环境之间的矛盾比较突出。如果不能有效地保护生态环境，不但不能实现经济社会的可持续展，还可能引严重的经济社会问题。走人与自然和谐相处之路，保护和改善生态环境，提高资源利用效率，是我们总结历史经验、重新审视人与自然关系之后做出的理性选择。结合许多专家学做过的实验和事实，我们来分析一下：
1975年至2oo1年，是巴西热带雨林的开期，人们从人造卫星1975年拍摄的照片可以看到，这是一个非常干净的一个土地，上面很多的森林。而开以后，2oo1年拍摄到的照片，我们看到上面出现了一条一条的痕迹，这些都是农田。而这些农田种的玉米或是其他的谷物，大部分都是用来供给动物、牲畜的养殖所使用的。就这样，大量的热带雨林消失了。很多科学家预言，这个热带雨林将会在我们这个世纪彻底的消失。如果我们人类不改变我们的饮食习惯，不改变我们的生活习惯，这个热带雨林就会被整个消失。而我们看到雨林、森林是地球的肺部，森林的消失代表二氧化碳会累积、会增加，氧气会减少，这样又加速了温室效应的提升。官强614更新于中文（1225oo6）网。
我们再回顾一下历史：2oo6年8月，巴西雨林生大火，当时传闻是人为纵火。为什么要人为把这个森林烧掉？因为人类要把这个雨林开垦成农田。可惜的是没有人看到：这场森林大火过后，雨林当中有25o万种的昆虫、数万种的植物、2ooo多种的鸟类、哺||乳|类，这可是地球生物多样性重要的一个堡垒，一把火却把它烧掉了。烧掉的原因只是因为我们想要把它用来开垦成农田，然后再拿这些谷物去养牛，去养这些牲畜，最后却是想吃肉，悲乎！素不知，这不仅是一个犯罪的行为，更与人的道德、良知相关。人类不能因为经济的需要再去糟蹋或砍伐这些树了。地球村、地球村，不是因为通讯达我们才是地球村，而是从整个自然环境来考虑的。地球是一个村，牵一定会动全身，自然环境已经不是区域性经济展的问题可以来思考的课题，而是整个人类存亡的一个关键选择。可以说，过去的这几年，有超过9o的森林消失是与畜牧业相关的。这个问题十分的严重！一方面我们在呼吁不要砍森林，一方面我们在呼吁温室效应的问题，种树，希望大家种更多的树，一方面我们又没有办法改善我们的饮食习惯，我们又嗜好肉食，这是一个矛盾的政策。我们一方面吃很多的肉，我们一方面又希望森林不要被砍伐，又希望温室效应不要那么快的加速，真是很矛盾。而我们看到很多呼吁温室效应的资料里面，遗憾的是，很少看到资料里面有提醒我们改善饮食，减少动物性膳食消费，增加植物性膳食食用的言语，这也是为什么我们在前面《饮食和谐》里面要呼吁用素食来保护我们地球生态的原因。官强614更新于中文（1225oo6）网。
第五章 自然和谐 第一节 自然之道（3）
很多科学家认识到：现代的养殖业，还有现代农业，对於环境的破坏再不断扩大。饲养牲畜，会产生很多温室效应的气体，像二氧化碳，因为二氧化碳是造成温室效应一个很主要的气体。科学家现，养一头牛每一年大约产生四千公斤的二氧化碳，而一台中型汽车，一年大概也只产生三千公斤的二氧化碳。当然，因为车子的数量暴增，引起的二氧化碳的浓度也会随之增加，上个世纪法国人好不容易从全民皆车的大潮中退隐出来，现在提倡自行车运动，可是我们又喜滋滋的把这个接力棒接过来，路是越修越宽，现实却是越来越挤。我在这里不做引申了。
饲养牲畜除了会产生二氧化碳之外，还会产生甲烷，集约养殖牲畜会产生大量的甲烷。而甲烷已被证实，它引起温度升高的效率是二氧化碳的23倍。科学家还现：农场饲养牲畜，它的粪便大约会产生全球甲烷比例的15。十年前的数据看，美国牲畜的数量就已经是人的1o倍。科学家研究，生产一公斤的牛肉比开三个小时的汽车产生更多的温室效应气体，相当於排放三十六点四公斤的二氧化碳。时至今日，这个倍数有增无减。我们现在大气层二氧化碳的浓度已经升高到研究以来最高的一个浓度，同时也造成地球暖化，冰川的雪线上升，人类用水的资源枯竭，这样一个连锁效应。不信您看：人造卫星所拍摄的照片可以看到，五千亿吨的南极拉森b号冰架在35天崩溃的状况。2oo2年1月31日到2月17日，再到2月23日，最后到3月5日，就这几天拍摄的照片可以看出五千亿吨的冰块完全融化掉的情形。本来五千亿吨的冰块，融化的时间大概预估是两年，没有想到在人造卫星的观察之下，居然在三十五天之内就全部融掉了，可见温室效应的严重。
继而海冰的融解将造成整个海水的淡化。本来海水的盐份比较浓，在海底下，因为海水的盐份比重的关系造成海水本身洋流循环的效应，这个洋流会把地球上某一个比较冷的地方的洋流带到比较暖和的地方，比较暖和地方的洋流会带到比较冷的地方，调节整个温度的状况。由于这些洋流的存在，地球的温度就有了一个很好的调节，这个调节让我们所有的区域不会偏冷也不会偏太热，这是非常重要的一个调节机制。可是现在因为海冰的融解，大量的去稀释海水的浓度，造成了洋流最后慢慢被中断。如果一旦当这些洋流被中断的时候，冷热没有办法做适当的调节，将会出现冷的地方可能会很冷、热的地方可能会很热的一个极端的气候。所以您看：这几年来的极端气候非常吓人。我们看见的雪灾，五十年以来最大的一个雪灾；此外农田干旱超过四百万公顷、青岛地区遭受龙卷风的侵袭，千棵杨树连根拔起。我们过去是没有龙卷风的，现在有了；济南大暴雨，居然造成34个人死亡，这在我们国家上演，当然，在世界各地也有非常严重的极端气候的表现。美国遭受非常严重的龙卷风的灾害，在冬天还有这么严重的龙卷风的灾害，造成非常多的人死亡，还有财物的损失。2oo4年巴西也出现有史以来第一个飓风，以前是从来没有这样的记录，结果因为极端气候的影响，开始出现了飓风，全球各地都在刷新历史。我们创的这些历史，对我们子孙来讲可能都是梦魇。我们不能再漠视这样一个所谓自然界的反扑，我们不能认为就是天灾，天道就是人道，我们理智想一想，这哪里是天灾？人类从工业革命开始，大量的制造二氧化碳以来，就为今天的天灾种下了祸根。从上一个世纪，我们看到，整个饮食结构重大的变革，肉吃得愈来愈多，养殖业饲养的方式又不健康，这些都造成整个地球生态强烈的撞击。全世界最大的两块冰块，就是南极大6跟格陵兰6冰，现在也已经岌岌可危。这两块大冰块如果完全融解的话，科学家预估，将会造成全球水位升高7o米这样的一个情况。我们无法去想：如果现在的海平面再往上提升7o公尺，那将有多少人无家可归？他们要迁移到哪一个地方？生活问题如何解决？。
其实用不着升高7o米，海平面只要升高1米，它所挥的威胁就非常严重，影响难以评估。海平面升高一米，土地的面积就会缩小2223平方公里，受到影响的人口将近145亿人，而冲击最大的是亚洲地区，因为沿海的人口是最多的，中国、印度，包括东南亚这些国家。gdp预估就是9441亿美元的损失，也是亚洲损失最大，其次是欧洲。这还是低估的水平。牵一就会动全身，这是我们全体人类现在遇到的一个共同的问题。我们下一代面临的环境考验比我们这一代还要严峻，我们绝对不能够轻忽这件事情。因为每一个人的生活习惯，饮食的态度、方式，都已经在为这个地球环境的破坏跟环境的恢复在做决定，每一个人都有影响力。现在做还来得及，我们要有信心。。
如果我们要把这两年所有的极端气候汇集在一起，您就可以看到，这些灾害造成的人命、物力、财力的损失有多少？人真的能够胜天吗？人真的可以悖天而行吗？可以倒行逆施吗？显然不能。极端的气候现在已经是全球性的问题。我们看到：非洲的干旱持续恶化，尼日共和国有很多地方的土地都已经龟裂，十分的严重。温室效应造成的极端气候，要么雨下得很大，要么就是没有雨，不是旱就是涝，没有规律。。
干旱、缺水、海平面上升、洪水泛滥、热浪及气温的剧变，让全世界各地的农作物产量锐减，我们要在这样龟裂的土地上种出农作物是一件多么辛苦的事情。，极端气候直接冲击农业，农业专家研究现，夜间温度每升高一度，稻米的产量就减少1o。而在温室效应的冲击之下，全球的稻米现在目前已经遭遇到非常严重甚至减产的一个问题。2oo6年重庆旱灾，造成粮食减产5oo万吨。数据显示重庆旱区高於35度的天数就高达3o至5o天。。
粮食的减产，造成粮食的危机。2oo7年粮价物价大规模上涨。2oo7年8月蔬菜调涨495，11月份猪肉上涨56，粮食上涨64，带动食品类的价格也上涨了182。台湾2oo7年米价一度上涨，幅度高达7o；看韩国2oo7年也出现了这样的状况，韩国消费物价上涨百分之2o3，面粉上涨15，白菜上涨77，生鲜蔬菜上涨315，这是因为韩国要做他们的泡菜。俄罗斯植物油上涨135，意大利面上涨5o，印度的物价上涨7，英国上涨166，美国则上涨178。
这些数字都跟我们的生活息息相关，温室效应造成农作物欠收，农作物欠收先冲击就是物价的上涨，我们现在看到几乎什么东西都在涨，涨得很厉害。想想，这跟我们吃一块肉都有关，我们的饮食习惯和我们的生活习惯，是造成这些物价上涨的元凶，我们都要负责任。从整个宏观的角度来看，我们千万不要无视我们个人的行为。我们的饮食观居然可以跟这些环境，还有我们生活的这些问题，有如此密切的联系。有时候想来真是匪夷所思，可是事实胜于雄辩，一切还得靠我们自己。。
尊重自然、善待自然，其实也就是尊重和善待我们人类自己。当我们全人类都倡导尊重自然、善待自然的时候，自然之道就离我们不远了。作为人类自身，我们要大力倡导科学精神，尊重自然规律，正确认识自然。尊重自然规律是我们当下必须要重视的，我们的先祖十分重视对自然规律的认识，总结出诸如六十甲子、十二生肖、五行生克以及天体运行的八卦排列等，很多东西只需我们直接引用而来即可，可是有人不明白就把它当作迷信。朱熹说“天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉，犹命令也”；我们熟知的《易经》，其实就是一部探寻自然规律的书籍而已，为什么会预测未来，就是祖先根据自然规律来推测五行生克制化而已。现代人的确喜爱直接引用，但引用祖先的东西还得继续加以探索自然的规律，否则便会失之偏颇。我们看宇宙运行，千百年来，祖先寻其规律，创造了灿烂的中华文化。先贤们如此苦心孤诣，莫非为了维护时空流程的运行不误，其意不仅仅如此，真意重点在于让子孙后代传承和深悟自然之道。中华文化传承已久，因袭成风，后人昧于情感，早已分不清是非真假。更为不幸的是在东西方文化交错的时代转剧变迁中，所有的传承，都面临了断层。文革一次彻底的破坏，让我们的文化成为迷信，素不知人在宇宙时空中，其生理的展过程，必与能量的变化息息相关。能量变化规律丝毫不爽地维持着所有的恒星、行星以及星云、星团等的运行等，否则，我们便无从算出哈雷彗星何时到来，每一个光子、量子的行为，也必然都在能量规律下，不逾越分厘。那么，我们没有任何理由，认为生命细胞就可以不遵守宇宙的能量律。这也是我们的祖先为什么在占卜中要采用阴历和十二地支的基本理由。阴历及十二地支是我们的祖先观察天文气象，根据黄道和月亮的变化，展出二十四个节气与十二支时的计算方式。十二地支不仅代表了时间，也代表了空间，更代表了能量的循环关系。因此，我们若想要了解这些规律的结果，就要采用符合规律的方法，认识自然规律，按自然规律办事。尤其是只有在科学认识自然和尊重自然规律的基础上，才可能做到按自然规律开利用和改造自然，从而实现人与自然的和谐相处。。
人类对自然的开利用和改造永远也不会停止，问题在于如何开利用和改造自然。面对生态环境遭受严重破坏和环境污染日渐加重的严峻现实，强调我们必须以科学展观为指导，加大治理环境污染的力度，坚决禁止各种掠夺和破坏自然的做法，坚决改变以破坏资源和环境为代价的粗放型经济增长方式，采取坚决行动保护自然，维护自然生态系统的平衡与和谐。同时，增强全民族的环境保护意识，在全社会形成爱护环境、保护环境的良好风气。。
大自然的资源是有限的，要满足人类可持续展的需要，就必须努力实现自然资源的良性循环和永续利用。如果我们大力倡导节约资源的观念，培养节约资源的良好风尚，就会形成有利于节约资源、减少污染的生产模式、产业结构和消费方式，从而构建资源节约型经济体系和资源节约型社会。。
第五章 自然和谐 第二节 爱惜物命（1）
第二节爱惜物命
自然和谐，包括人与人的和谐和人与物的和谐。人与人的和谐的灵魂就是我们前面提到的“孝悌”，孝道是一个人乃至整个社会存在的根本，而且，孝是天经地义的事，是人民本有的自然的行为，语出孔子“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”。孔子这段话,说到了天、地、人三才。而孝一字，对三才能以一贯之。我们知道，天是指万物赖以生存的空间，包括日、月、星三种光明的来源、四季的更替不乱和昼夜寒暑的有序。俗话说：“万物生长靠太阳”、“春天播种芽”。所以天所包括的一切，能启万物生生不息，天是仁爱的；地包括了田野、山林、江河、湖海等，地能宽厚包容载物，地依靠天时以成熟万物，地是恭顺的；人在天地之间，禀受天地之精气，也就是承受了仁爱与恭顺的气息，就自然行孝了。所以孝含天地之德，包含仁爱与恭顺。孝是天性，是宇宙的精华和一切道德的总纲。
“凡是人，皆须爱”,对父母要孝，对长辈也要孝，还有对谁要恭敬？我有父母，他人也有父母，一切人都有父母，当我们对人不恭敬，他人的父母也会伤心，所以我们应该是对一切人都能够恭敬对待，当您恭敬对一切人，他人的父母和亲人都会非常欢喜。假如您今天去朋友家里，对他的父母非常尊敬、倍加的关怀，您的朋友会对您有更深的情义。对一切人得恭敬，而这种恭敬绝不是挂在嘴上，在对孩子的教育引导上，我们要让孩子面对老幼妇孺能恭敬和帮助。因此，您在公车上只要看到老人家、孕妇就应该立即让座，这就是在生活中落实。进一步来讲，我们对于残障和生活比较困苦的人要更加恭敬。您面对一个残疾的人，您能不能露出轻视的眼神？能不能望着他一直看？这样不行，您瞧着他一直看，他会很难受。所以时时处处面对这些残疾之人，面对很困苦之人，我们要心生恭敬，进一步要给予生活上的帮助。所以您能常常带孩子到孤儿院走走，到养老院走走，孩子了解和看到原来社会当中还有这么多需要关怀帮助的人，他的仁慈之心就会慢慢长养起来。
除此之外，我们对坏人也要关怀和帮助。前两年生过的一件大案――“马加爵事件”，这件事情引起了整个国人对于道德教育的重视。马加爵的功课很好，还在一些全国性的比赛中得过奖，但是却做出了如此无法挽回的事情。很多人看到这一报导，第一反应就是抓到了赶快枪毙，对这样凶狠的人不可原谅！我们从事教育的人，当看到一个还没走出社会的孩子，居然做出如此不可挽回的事情，我们不能责怪他，我们要学会追究原因，为什么马加爵的人生还没有起飞就毁掉了，家庭教育教了他什么？学校教育教了他什么？学校教育有没有教导他如何宽恕？如何控制情绪？如何替人着想？没教，所以让他不懂做人，造成了一生难以挽回的错事。所以坏人我们也要爱。打开我们的《通行证》，好好学习《弟子规》；如果马加爵学习过，他不会做出如此残忍的事情；因为他不懂，所以您不能去批判他，每个同学更应该自己好好践行《弟子规》，这样，坏人看了很感动，进而您就能去感化这些人。因此面对坏人，我们应该提起一种爱心，并以身作则去带动他。
我们再来分析：假如马加爵学过《弟子规》，他懂得了“凡是人，皆须爱”，知道了“言语忍，忿自泯”，他就不会去杀人；而被杀的同学，其过错也不全在马加爵，这些同学为什么会染上杀身之祸，因为他没学到“兄道友，弟道恭”，他没学到“勿谄富，勿骄贫”，不要欺负贫穷的人。“扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作”，您用言语刺激他，最后他会“狗急跳墙”，我们许多同学真需要学会做人，学会宽容，刻不容缓啊。“马加爵事件”中有一个同学本来可能被杀，后来免于此灾难，因为这个同学曾经主动帮马加爵盛过一次饭，就因为这一仁慈之心、恭敬之心，化解了他人生中的一个大灾难。很多家长都期待自己的孩子能够“逢凶化吉”，关键就在于培养孩子的善心啊。
“仁民而爱物”，当我们做到了爱护所有的人民，这颗爱心再推延开来，您就会懂得爱护所有的动物和植物。“凡是物，皆须爱”，因为您的那颗仁慈心已经内化了，人与人之间的关系能处理好，跟大自然的关系也就水道渠成了。所以人跟自然的关系根本还在于孝心，内心充满仁慈，自然就能和睦相处。一个人如果连父母都不孝，他的存心就非常自私，不仅与人无序竞争，还会肆无忌惮地掠夺整个大自然的资源，到最后连我们生存的空间都很难保持下去。
教育孩子一个重要原则就是实践。恩师蔡礼旭在海口教书的时候，每月要带孩子去放生一次，其意也就是要培养孩子的慈悲心。我们国人实在很厉害，厉害得让天下万物对人都无可奈何，天上飞的，地下爬的，水里游的，无一幸免，大自然的规律本来就是有所克必有所制，这也是哲学的观点。为什么中国人的病症特别复杂，古时候，我们讲人心善良，风调雨顺，不是没有道理的，我们不能把这些东西看作迷信。假如人人对待动物非常仁慈，也就是说人人都与自然和谐相处，那么地球上的人为灾害就很少。我们看澳洲公园里面的动物不怕人，因为澳洲人不伤害这些动物，所以澳洲人种土地，种什么菜就长什么菜，动物不会去侵害，长得非常大、特别甜。澳洲人对于自然是很敬畏的，比方说他们开一条马路，假如现这一棵树要砍，但是上面有鸟窝，他们不会继续砍，他们会等鸟窝里的小鸟孵出来，小鸟会飞并飞走之后再砍掉。所以当我们对万物尊重，万物自然尊重我们；我们对大自然尊重，大自然才尊重我们；当我们不尊重大自然，大自然就会反扑过来，天灾接踵而至，所以我们从小要长养孩子对万物，对大地的仁慈之心。我不是研究自然科学的，关于动植物会不会报复人类，我想我们的科学家可以根据这些例子去寻找真正的原因。
每次恩师蔡礼旭放生的时候，去的孩子看了都很高兴，因为这些乌龟放下去之后都不会走，它们还在那里翻几个跟斗表演给您看，在那里对您感谢致意，还把头常常伸出来，被放的水蛇也如此，好像在那里用它的肢体语言告诉您，对您非常感谢，感谢您的救命之恩。孩子也很直接能够感受到动物对他的一种感激之情，所以孩子们一看也会很欢喜，从小就让他觉得动物应该爱护，动物就是我们的朋友。我们曾经看到大的乌龟放生的时候，还会频频回头看，甚至眼泪都会掉下来，您看连动物都知道知恩报恩，我们人可不能比不过动物，更不能残忍无度。狮子再狠，当它吃饱的时候，所有的动物在它面前跳来跳去，它也不会去伤害它，它有所节制。不要认为大自然就是强生存，人的不节制就会造成生灵涂炭。
《和谐之门》之网友评论（1）
网友[快乐一号123]表于：2oo9－o5－3122:25
好久没有看到有分量的好书了，偶尔看到这本书，竟然被吸引了，究其原因，有四：
其一，它写的深刻。不像有些书肤浅，看过就忘了，他在引经据典时，把握住了本来含义，这需要大量的阅读和思考才能达到。
其二，它写的婉转。许多道理大家都懂，但能够和现实紧密联系起来，让人产生共鸣，不是一般人能做到的。读他的内容，你会感到像一股清泉，在心间缓缓流淌，所有的污浊被彻底洗去，让人感到舒畅。
其三，它写的及时。所涉及内容正好是当下年轻人最迷茫、最需要弄明白的心理问题。
其四，它写的易懂。它把许多小孩不愿看的古文经典用现代文讲述出来，清晰易懂，很适合作为学生课外读物。所以我觉得这本书应该好好推广，让大学生读，也应该让中学生、小学生读。而那些正在被各种烦恼缠绕的中青年朋友们更应该读读，因为我们在门外徘徊得太久了。幸福是什么？幸福就是和谐！走向和谐之门，就是走向幸福之门！看了这本书，你一定会对向幸福走得更近。
作有话：
《走向和谐之门》修身篇重点针对思想迷茫的人，当然，这种迷茫，重点有体现在学生身上。要走向和谐之门，必须转变思想，网友快乐一号能从3章的学习中感悟，对我而言本身就是一个激励！感谢！青少年戒之在色，实属千古之良训，我们家长和老师应该反思一下，为什么现在年轻人同居的很多，我们不能排斥环境的污染、网络的反面教育，但是我们是否应该先教给孩子一点什么呢？《身体和谐》真是学生应该谨记的！！我们经常说“少不更事”，那是说明青少年的懵懂，可是我们教育、家长应该不懵懂了吧，让孩子少走人生弯路，就是《走向和谐之门》的写作意图吧！――617官强谨记
《和谐之门》之网友评论（2）
[寻找幸福的人1]表于：2oo9－o6－1421:o6
多年了，我一直在寻找幸福，今日大幸，得之《走向和谐之门》，深谢，向作致敬！我是从事广告工作的，今日特为《走向和谐之门》留下我的感言（绝不是广告，是内心真实的想法）：
这是――
一部世界版的《圣经》
一本中国版的《心灵鸡汤》
一帧人人皆可通读的奇书
一册走向和谐新世界的书籍
一部感天动地的当代《孝经》
每个人
不论士农工商都可以从书中找到和谐自身的良言美语
――并走向幸福和谐的人生
上至国家
下至平民
每个家庭
每个国家
――都可以从中找到仁爱之道乃至构建和谐世界之道
来吧
――为了您的身心
――为了您的家庭
――为了您的朋友
――为了您的亲人
――为了您的事业
――为了您的国家
一起――
走向和谐之门
走向幸福之门
请您认真研读本书然后力行之
那么
您将收获
――幸福美满的人生
――和谐向上的人生
――您的家庭将更加和谐
――您的国家将更加和谐最后天下和谐
一部提升员工德行教育的经典
一部增强企业竞争力的奇书
一部凝聚员工、家庭和社会的教科书
一部企业、学校争相传阅的德育教科书
《和谐之门》之网友评论（3）
网友[青龙直上]表于：2oo9－o6－o317:26
让我来给你推荐一本书。先，这本书很重，承载了上下五千年的历史，凝聚了华夏民族的优秀，蕴藏了丰富的人生哲理。其次，这本书很轻，轻得像鸿毛，他会随着一个个体灵魂的消失而泯灭，就像当我们闭上眼睛后，就不会用肉眼看见光明一样。但是，对某些人来说，闭上眼睛，也许看得会更清楚些。第三，这本书的作博取了全球最顶级的讲座与知识，接引了儒释道三家的精髓。或说，书中的笔墨展示了众多大家的精华，确切的说，每个人都是本书的主，每个人都能从本书中演绎自己的精彩。第四，最重要的是这本书能让你认识自己，了解自己。当我们在为自己的处境不满意的时候，看看周围那些人们，也许你会觉得自己是幸运的，当我们觉得自己很贫穷时，想想那些连还在忍受饥饿的人们。想想，也许，他们能让我们站起来。（当然，我这样说，并不是认为，我们要满足现状，相反，我们要更加努力，去帮助那些让我们站起来的人，让更多因为我们的价值而感到骄傲）。我所推荐的这本书，就是《走向和谐之门》。多向《走向和谐之门》吸取你所能吸取的营养吧。
《和谐之门》之网友评论（4）
[置顶][热评]网友[钊颖o9o6]表于：2oo9－o6－o4o9:o8
我由于身体原因，又由于一直忙于写自己的书，需要把有限的精力花在刀刃上（这是我给自己找的托辞），所以，很少在网上读书。最近因为与您在同一个“励志”下书，我注意到了您的书，被书名深深吸引，决定自己的书完就赶紧学习。昨天，我把自己的书草草完了，今早赶紧看您的书，留了言，却不见表，只好再留。您说：思想和谐就是学习一种格局，学习一种胸怀。我恰恰就被您这简短的两句话吸引，决定先收藏，再仔细看，慢慢学习。作为一个病人，一个癌症患，我一直在致力于追求身、心和谐，但老实说，做得不好，还缺乏理论指导。您的书，恰恰在我最需要的时候，呈现在了我的眼前，感谢您！钊颖o9o6
[热评]网友[钊颖o9o6]表于：2oo9－o6－11o8:o6
可能恰恰是因为患了癌症，才使我更加懂得，生命其实很脆弱。才使我想要“珍惜”生命。如何“珍惜”，就是我的课题。“珍惜”，就要找到一条正确的思路，所谓正确的思想，正确的思维。这个所谓的正确的思想和思维，我以为，就是追求“和谐”。就是季羡林老先生说的“三个关系”，这三个关系就是三个和谐。跟大自然和谐，跟自己和谐，跟周围的人际关系和谐。这就是我愿意读您作品的契机。您的“和谐”论述吸引了我。今天又读您在《思想和谐》《转变思想》（1）中有句话，您说：“一个人和谐与否，根源在于思想观念是否正确。”赞！钊颖o9o6
热评]网友[钊颖o9o6]表于：2oo9－o6－o6o9:31
网友[钊颖o9o6]表于：2oo9－o6－o6o9:29我在我的书最后说，我的书虽然完了，但相信我的故事没有完，因为有生命在，就会有故事。而我的故事，一定跟探索求索有关。求索什么？求索身心相济，说穿了就是求索身体的和谐和心灵的和谐，这是我为之奋斗的终极目标。很遗憾，我的书完毕之后才看到《走向和谐之门》，否则，我的书里面，肯定有一节，标题为《让我们共同走进‘和谐之门’》。这本《走向和谐之门》，进一步为我提供了许多原先也曾涉猎，并且非常认同的观点，只不过这本书把我从各个散落的角落读来的理论综合在了一起，更便于我学习，也更便于我的思想上一层楼。我不是在苦苦寻觅“身、心滋养”，以及“身、心互养”么？养，养生，养身，养心，怎么养？看《走向和谐之门》。谢谢！钊颖o9o6
网友[钊颖o9o6]表于：2oo9－o6－12o8:o2
早起读三节，如饥似渴。钊颖o9o6
网友[钊颖o9o6]表于：2oo9－o6－13o7:38
您今天没有更新吗？盼早日更新！钊颖o9o6
网友[钊颖o9o6]表于：2oo9－o6－13o8:o5
今着重读《遵循伦常》，非常感动！讲得真是十分的好！孝不是说出来的，是做出来的。要孝，必要先懂得为什么要孝。您把这个道理告诉了大家。您讲了那么多为什么要孝的道理，这些道理让我边读边感慨，希望您的这些道理能够得到弘扬！钊颖o9o6
网友[钊颖o9o6]表于：2oo9－o6－14o7:53
《自然之道》（2），讲述大自然与我们人类息息相关的关系，读到了作对大自然、对人类最真切的爱，和深情。这深情，促使我（今天本来不想留言，都留得不好意思了）忍不住还是要说，我被感动了。让我们大家，对大自然更加关切吧！钊颖o9o6
网友[钊颖o9o6]表于：2oo9－o6－15o7:46
为每一个增长的点击率高兴，希望更多的人来读您的书！钊颖o9o6
网友[钊颖o9o6]表于：2oo9－o6－18o7:18
再读《遵循伦常》（2），里面谈到大孝子，很受启。一个人要孝，还要大孝，要孝天下人之父母。一个人要爱，还要大爱，爱天下人。这是一种胸怀，一种了得的胸怀。感谢作对这种胸怀的倡导和传播！钊颖o9o6
网友[钊颖o9o6]表于：2oo9－o6－19o7:26
《爱惜物命》（2）写得太好了，让人心生隐隐酸痛，为自己不经意的作为，也为大自然的各般物种物命，真的要好好想想了，要引起重视，从一点一滴做起，善待、爱惜物命！钊颖o9o6
《和谐之门》之编读往来（1）
编按：
自从2oo9年4月29日在《走向和谐之门》以来，我收到了许多朋友来的电子邮件，内心甚慰，尤其是许多朋友谈到戒滛，非常赞同，还例举了许多自己的例证，写了许多滛邪对自己造成各种各样损害的文章。今摘录如下：
作一：
今年5月1日同学聚会时，一班同学都去酒店找了小姐，回来后觉得很恨自己，觉得自己特别丑陋，看了《走向和谐之门》之《身体和谐》，誓一定要戒掉滛邪。算起来到现在，也大概有一个多月左右的光景了。感触良多。特此将其中一些感受写出来，希望与各位共勉。
先我要说的是，在戒除滛邪的一个多月来，是我三十岁人生最幸福最幸运最开心的一月。
我并没有sy的习惯，但一直都深受滛邪所害。年少时已经经常进入se情场所。这导致我的运气一直很差。我的条件并不很差，但却一直都找不到合意的女朋友，看着以前的同学一个个成家立室，自己却还是孤单一个，这种心理很不好受。其它的不如意还有自己因为经常滛邪，染上隐疾，父亲的身体也一直都不好，患上精神病。而我的工作一般般，也没有财运。
但自从我立志戒滛邪后，我将所有se情dvd扔掉，我也没有再上过一次se情网站，可能与之有关的文章图片都一概有意避开，se情场所更是避之不及，现在感觉自己内心很充实，工作起来也信心百倍。
总结一下经验：戒滛邪是一场持久战，有时因为一时很快不想，就会认为其实我戒掉是件很容易的事，反而放松警惕。不知不觉又重犯，我其中也有些反复，总以工作很累，腰很痛，确实需要按摩，想去按摩场所（其实真的想要按摩，你就干脆去盲人按摩店，又正经又有手艺）。注意，心瘾非常难戒！我们每次重犯时都有一些似是而非的借口，总在为自己找借口。但想在往回看，我还算基本成功，其中很重要
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