被认为有蛊者的名字，高声喊叫：“某某家有蛊啊，她放盅着我，我知道了，她不赶快收回去，我是不饶她的：哪天我要抬粪淋她家门，拣石砸她家的屋顶，让大家都知道她家有蛊，有儿娶不来，有女嫁不去哩”喊声中充满了愤怒和仇恨。据说通过这种喊寨的方式，“放蛊”的人听见了，心里害怕，就会自动将“蛊”收回去。
蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。他们认为除上述些突发症外，些较难治的长期咳嗽咯血面色青黑而形体消瘦等，以及内脏不适肠鸣腹胀食欲不振等症状为主的慢性疾病，都是着了蛊。属于突发性的，可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了；属于慢性患者，就要请巫师作法“驱毒”了。这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。
传说中制造毒蛊的方法，般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎晰蝎等放进同器物内，使其互相啮食残杀，最后剩下的唯存活的毒虫便是蛊。蛊的种类极多，影响较大的有蛇蛊犬蛊猫鬼蛊蝎蛊蛤蟆蛊虫蛊飞蛊等。虽然蛊表面上看是有形之物，但自古以来，蛊就被认为是能飞游变幻发光，像鬼怪样来去无踪的神秘之物。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。对于毒蛊致病的法术，古人深信不疑，宋仁宗于庆历八年1048年曾颁行介绍治蛊方法的庆历善治方书，就连诸病而侯论千金方本草纲目等医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方。
在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊蛙蛊蚂蚁蛊毛虫蛊麻雀蛊乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人蛊主进攻，索取食物，蛊主难受，就将蛊放出去危害他人。放蛊时，蛊主在意念中说：“去向某人找吃去，不要尽缠我”蛊就会自动地去找那个人。或者在几十米开外，手指头暗暗弹，蛊就会飞向那人。甚至有人说蛊看中了谁，即爱上了谁，就叫它的主人放蛊给谁。不然，蛊就要它主人的命。所以有蛊者不得不放。苗族民间就流传这样则放蛊的故事：从前有位有盅的母亲，盅看上了她的儿子，做母亲的当然不愿意她的儿子。但是，盅把她啮得很凶，没有办法，她才答应放蛊害儿子。当这位母亲同她的盅说这些话的时候，正巧被儿媳妇在外面听见了。儿媳妇赶紧跑到村边，等待她丈夫割草回来时，把这事告诉了他，并说妈妈炒的那碗留给他的鸡蛋，回去后千万不要吃。说完后，儿媳妇就先回家去，烧了大锅开水。等会儿子回到家来，他妈妈拿那碗鸡蛋叫他吃。儿媳妇说，鸡蛋冷了，等热热再吃。说着把锅盖揭开，将那碗炒鸡蛋倒进滚沸的开水锅里去，盖上锅盖并紧紧地压住，只听锅里有什么东西在挣扎和摆动。过会没动静了，揭开锅盖来看，只见烫死的是条大蛇。
这些所谓的放蛊方式当然是无稽之谈。至于蛊到底是什么样子，除了代代相传的说法，谁也没有见过，当然更是子虚乌有的东西了。
虽说是子虚乌有的东西，但苗族的些妇女却深受这种观念的诬害。人们认为“蛊”只有妇女才有，只能寄附在妇女身上，传给下代女性，而不传给男性。比如某男青年“游方”遇到个情投意合的“有蛊”姑娘而未征得父母的同意就娶来，那么他们的下代，凡属女性，均要从她母亲那里将蛊承传下来，并代代相传。在汉文典籍中，放蛊者并不仅限于女性，为什么苗族认为只有妇女才有蛊呢这与汉苗两族的社会文化传统有关。在汉族的巫术信仰中，只有正邪之分，没有性别的对立。而在苗族等南方少数民族中，在母权制被父权制取代过程中形成的文化上的性别对立遗存要强烈得多，这种对立表现在巫术信仰中，就是占据正统地位的男性巫师成了维护社会秩序的方而在母系社会曾经居统治地位的女巫则成了秩序的破坏者，被诬为黑巫术的传承者。切男性巫师无法解释或禳解的天灾，统统被扣在了女巫的头上。于是，妇女有蛊的荒谬结论就这样被推理了出来。
由于放蛊被认为是谋财害命的严重犯罪活动，历史上直将它列为严厉打击对象。汉律中就有“敢蛊人及教令者弃市”的条文；唐宋以至明清的法律都把使用毒蛊列为十恶不赦的大罪之，处以极刑。官府对所谓施蛊者的处罚极其残忍。明人邝露说，壮族地区的“峒官“提陀潜抓到施蛊妇女后，将其身体埋在地下，只露出头部在外，再在蛊妇头上浇上蜡汁点火焚烧。在苗族地区，被诬为有蛊的妇女，尽管不会都有性命之忧，但被诬者名誉扫地，受人歧视非难，精神上造成极大痛苦，甚至含冤而死。那些被认为有蛊的人家，受尽歧视和羞辱，连亲友也害怕与之往来。不论谁家有人病了，只要巫师说中了蛊，那么有病人家就指桑骂槐地大骂，骂的是谁，人们心照不宣，而被骂者自己也明白，就像本文开头的喊寨。有蛊的人家也只好忍气吞声，因为申辩，无异于公开自己家里有所谓的蛊，所以只好凭白遭受这等羞辱。
苗族多处偏僻地区，旧时医学落后，许多疾病得不到有效治疗。每遇就诊无效，动辄归咎于蛊。民国时期湘西有位汉人，曾在军队中做过官，有权有势。他得了腹部膨胀的怪病，每当膨胀时，似乎觉得腹中有物在游走，由于请的几位医生医术不高，吃药无效，便归咎于被邻居苗妇施蛊。经过巫师多次作法仍然毫无起色，这位汉官怒之下把邻居苗妇捆绑后吊起来，百般辱骂，施以非刑，差点将其折磨而死。苗妇的丈夫慑于汉官的权势，敢怒不敢言，只能在旁束手旁观。后来过了年多，经人介绍，这位汉官延请位高明的医生诊治，该医生看后，说是某种鼓胀病，并不是什么蛊毒。果然剂药吃下之后病就好了。可怜苗妇无故含冤，差点殒命。经过该医生的证实，这位苗妇才恢复了清白的名誉。而那些辈子不得洗去冤屈的苗妇不知又有多少
在苗族地区，以盅婆名称骂人或泄私忿进行报复，会惹出纠纷。苗族“谈蛊色变”，尤其是在婚姻上最忌讳。儿女要开亲的话，双方父母都要暗地里对对方进行严格审查俗称“清针线”，看其家庭及亲戚干净与否，即有没有蛊。如果发现对方有不干净的嫌疑，就借口婉言拒绝，因此造成不少婚嫁上的悲剧。有些青年妇女，被人怀疑有蛊，只能嫁给有缺陷的或家境贫寒的男子；有的青年妇女甚至为此自杀。由于害怕与有蛊人家结亲，造成有的苗族地区基本上单线开亲，在自己的亲戚之间相互开亲，导致血亲越来越近，人的素质越来越低下。
鉴于蛊术陋俗对苗族社会的严重危害，许多苗族学者感到对蛊的迷信到了非铲除不可的地步，大声疾呼，呼吁移风易俗，革除陋俗。随着苗族地区科学文化知识的普及，医疗水平的提高，蛊术迷信在苗族地区的影响将会越来越小。
1.谓用毒药杀人。左传昭公元年“何谓蛊”唐孔颖达疏：“以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒。”
2.指毒药。明王錂寻亲记遣奴：“你下挑生，拆得人夫妇分；下蛊毒，令人做鬼魂。”
3.蛊虫之毒。清王士禛香祖笔记卷三：“两广云贵多有蛊毒，饮食后，咀嚼当归即解。”清林则徐晓喻粤省士商军民人等速戒鸦片告示稿：“是鸦片比诸盗贼之用闷香，拐带之用，妖邪之用蛊毒，以攫人财而害人命者，殆有甚焉。”
蛊毒的制作方法与放蛊
殷墟甲骨文用观物取象的思维方式已对蛊毒的制作，作了象形的“图示”，即在“皿”形容器中放有多种毒虫。后世的造蛊之法，多与此相类似。综合典籍及民间流传的方法，蛊毒的制作方法有下面几种。
取诸毒虫密闭于容器中，让它们当中的个把其余的都吃掉，然后，就把活着的这个虫称为蛊，并从它身上提取毒素,如隋书地理志谓:“其法以五月五曰聚百种虫，大者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，余种存者留之，蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人，因食入人腹内，食其五脏，死则其产移入蛊主之家。”本草纲目“虫部四”李时珍集解引唐代的陈藏器原话说:“取百虫入瓮中，经年开之，必有虫尽食诸虫，即此名为蛊。”宋代的郑樵通志也记载说:“造蛊之法，以百虫置皿中，俾相啖食，其存者为蛊。”同时代的严用和济生方中也记载说:“经书所载蛊毒有数种，广中山间人造作之，以虫蛇之类，用器皿盛贮，听其互相食啖，有物独存者，则谓之蛊。”宋以后的史载，凡记载有蛊毒的，多袭用了此说，如明代的楼英在医学纲目中所谓“两广山间人以蛇虺蜈蚣蜒蚰虾蟆等百虫，同器蓄之，使其自相食啖，胜者为灵以祀之，取其毒杂以菜果饮食之类以害人妄意要福，以图富贵，人或中之，证状万端，或年岁间人多死”。及在赤雅卷下所记壮妇畜蛊的情形和宕陆次云峒溪纤志所记仲苗遗蛊的情形。金蚕蛊术在宋代尤为盛行。宋蔡绦说:“金蚕毒始蜀中，近及湖广闽粤浸多。”1清张泓滇南新语也云:“蜀中多畜蛊毒，以金蚕为最，能戕人之生，摄其魂而役以盗财帛，富而遣之，谓之嫁金蚕。”传说金蚕蛊形状像蚕，通体金色灿烂。唐代人认为金蚕蛊“屈如指环，食故绯锦，如蚕之食叶”，故又称之为“食锦虫”2。
个案33金蚕蛊的制作方法:用12种有毒动物如蛇蜈蚣等埋在十字路口，经过49天以后取出来，贮在香炉内，这就是金蚕蛊。据说这种蛊养成之曰，不畏火枪，最难除灭。福建的龙溪县有这样的传说，金蚕是种无形的东西，它能替人做事，譬如你要插秧，你先插根给它看，它便把整亩的秧插好。它勤于洒扫，养金蚕的人屋子是很干净的，你进家门，用脚在门槛上踢，回头看见门槛上的沙土忽然没有了，你便可知道这家养着金蚕蛊。据当地的传说，金蚕蛊喜吃人，若干年定要吃个人。年终岁暮时，主人须和它算账，若有盈余便须买人给它吃，因此算账时，主人打破个碗要说打破20个，对它说无息亏本，明年再买人饲它。而南靖人的说法，则与此大同小异，他们把养金蚕说成养挑生，金蚕蛊般放在尿缸边或没人到的地方，不要让人知道，否则便要败露，招致杀身之祸。金蚕能变形，有时形如条蛇，或是只蛙，或是个屋上地下到处跳走的穿红裤的尺来高的小孩。养金蚕的人家，很少疾病，养牲畜易长大，没有死亡之患，而且能聚财暴富。每年年底，主人要在门后和金蚕算账，说今年打破了碗匙若干，亏本很多，若你说今年得利，家中的人就渐渐死亡，养金蚕的人都没有好结果，这叫做“金蚕食尾”。遇到这种情况人们就要及时嫁金蚕了，其做法是以布包包，内放银子花粉和香灰即金蚕蛊放在交叉路口上，见银眼开者自然拾去，误取了银包的，金蚕蛊则会跟了他去惠西城:中国民俗大观，广州:广东旅游出版社，1989年。
个案34壮族蛇蛊的制作方法:选择在农历五月初五这天到野外捕捉老鼠蝴蝶蜥蜴蝎子蜈蚣毒蜂由山上树林间的毒菌经雨淋后腐烂而化为巨蜂，全身黑色，嘴很尖，有3厘米长马蜂在树上筑巢的那种蓝蛇白花蛇青蛇毒蛇之种，青色，经常在青草中或树上居住，又叫竹叶青吹风蛇毒蛇之种，身有黑斑，头呈三角形，又称眼镜蛇金环蛇俗称金包铁，身上有黄黑两色环斑相间等许多有毒动物而明张介宾的景岳全书则说，仅取3种毒物便足够:“世传广粤深山之人于端午曰以毒蛇蜈蚣虾蟆三物同器盛之，任其互相吞食，俟物独存者则以为蛊，又谓之挑生蛊”，均放在个陶罐内，让它们互相咬打，吞食，直到剩下最后个活的为止，把最后剩下的这个活动物闷死，晒干，外加毒菌曼陀罗花等植物及自己的头发，研成粉末，制成蛊药。如果最后剩下来的活动物是蛇，就叫蛇蛊，以此类推，有蝴蝶蛊鼠蛊蜂蛊蝎子蛊蜈蚣蛊蜥蜴蛊等。把这些蛊药粉贮存在个大碗里，平时放置在饲养者的床头底下，饲养者也须于农历每个月的初九晚上夜深人静后，在床头点支香插在大碗里或用个盛米的竹筒插香在里面，然后面对蛊碗叩头作拜，且微闭双目，口念咒语:告诉你听呀阿公，双膝下跪向你拜，恭敬之心时时有，他曰有难请相助。如是，反复念三次。月月如此，不得有误，以示诚心。蛊成之曰，取之以害人，十分可怕根据笔者在广西武鸣县马山县带所作的田野调查笔记，时间为19891992年
个案35普米族制蛊的方法:将蛇蜂蝴蝶等，均放在个陶罐内，任其互相蚕食，最后剩下什么，就以它制成蛊药，有蛇蛊蜂蛊蝴蝶蛊等，取之施人则令人下泻腹痛，最后死去宋兆麟:巫与巫术，成都:四川民族出版社，1989年，第231页。
个案36傈僳族制蛊的方法:于每年的端午节日去野外捕捉毒虫百虫，置旧陶器中，让这些小虫子自相残杀，最后剩下来的个即可拿来饲养。饲养者将死去的毒虫丢弃，将所养之物置于陶器皿中，并以五色线绕红布盖好罐口，每天以主人的唾沫饲养它，经年余后，便成了蛊云南傈僳族及贡山福贡社会调查报告，西南民族学院图书馆，1986年编，铅印本。
在云南的金沙江畔的部分少数民族及汉族地区，也到处流传有些养蛊的传说:
个案37云南金沙江畔制蛊的方法:他们对于养蛊的心情是十分的虔诚，据说，在养蛊之前，要把正厅打扫得干干净净，所有家人，都要净身吃素，跪在祖宗神位前向鬼神祷告之后在正厅中央，挖个大坑，埋藏个口小腹大的大瓮缸下去。等到农历五月初五那天，就到野外里任意捉12种爬虫回来，般是毒蛇鳝鱼蜈蚣青蛙蜥蜴蚯蚓大绿毛虫螳螂但要注意会飞的动物不能要，四脚会跑的动物也不要，只要些有毒的爬虫，而且定要在端午节的那天捉回来，否则养不成蛊。把这12种爬虫放入瓮内以后，主人家所有大小，要早晚各次向鬼神祷告，而且在祷告时，绝不可让外人知道。要是让外人知道了，自己养的蛊，就会被巫师用妖法收去，为巫师使用，养蛊的人家就会全家死尽，即使不被巫师收去，成蛊以后，就立即加害主人。年之中，那许多毒虫在瓮缸之中互相吞噬，毒多的吃毒少的，强大的吃弱小的，最后只剩下只，这只毒虫在吞了其他毒虫之后，自己也就改变了形态和颜色。传说这里养的蛊主要有两种:种是龙蛊，形态与龙相似，大约是毒蛇蜈蚣等长爬虫所变成的;种是麒麟蛊，形态与麒麟相似，大约是青蛙蜥蜴等短体爬虫所变成惠西城:中国民俗大观，广州:广东旅游出版社，1989年
个案38四川彝族蛊毒的制作方法:四川彝族传说中蛇蛊的制法，是把乌梢蛇倒吊在树上，用细棍掸，任其摆动，下面用9个土碗重叠接起，蛇口里流出弦涎泡沫和血水入碗中，取渗透到第9个碗的毒液晾干为末备用。放在冷饭冷水冷烟杆或酒里给别人吃。旦吃入蛇蛊后，两天即感腹胀，继而腹隐痛此时表明小蛇已初步形成，两月后腹痛剧表明许多小蛇已长大，咬人吸血为生，半年后可长到筷子粗五六寸长，可把人的肝吃完，吃了鸡蛋后痛减表明小蛇不再咬人的肠子，而是在吃蛋，故痛减。病人特别想吃青菜，吃不得饭，剧烈呕吐，吃了酸冷豆告水炒面鸡肉母猪肉绵羊肉后，腹痛腹胀呕吐更剧，人体消瘦，脸色变黄，神差脉慢体温低，大便时干时泻，血水不治者，半年内可死亡，也有拖至年多才死的。蚂蟥蛊的制法是杀只鸡，剖开放在蚂蟥最多的地方，蚂蟥就会自动集中在鸡身上来身扁而黑黄色者为佳，然后把蚂蟥晒干研末备用，放在冷水冷饭冷烟杆冷酒中给人吃。也有人传说，蚂蟥末里还要加血乌鸡蛋壳人耳屎。意思是蚂蟥源于血乌根部，而有相辅相成之功;鸡蛋壳因含酸钙，可制约减缓血乌毒;人耳屎则主要是增强毒性。旦吃进蚂蟥蛊后，7天内就出现腹胀腹痛腹泻有弦稀，或血样便，呕吐，吃进酸冷豆告水鸡肉母猪肉绵羊肉炒面后，腹胀腹痛呕吐更剧，症同蛇蛊。三四十天后，人瘦神差口干，三四年后可死人，病程可达10年。牛皮蛊的制法，传说是以干牛皮用水泡烂，待生蛆后，把蛆晒干研末备用;二是切下牛身上几个旋毛部位的皮子深埋土中，待腐烂后取出晒干研末而成。放在冷食中给人吃。吃进牛皮蛊后，呕吐白泡，腹胀腹痛泻弦血。严重的两月内可死，病程可达10年左右。
开山篇 1036
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看到眼前的这般情形时我感到很吃惊，这么大群人竟然没有个人敢出来为刘龙报仇。其实也难怪了，在他们这么群人当中没有人是洪基的对手，要不是这样子他们也不会这样无动于衷的呀。
“哈哈哈竟然没人敢那你们就得听我的号令，你们给我听着，去杀死他。杀死他你们人人都有奖赏。”说着那洪基指着我说。
“”
旁的人们你看看我我看看你，谁也不敢多说句话。
“没用的东西，看我的。”
说着洪基便拿着把长刀向我这边冲过来，我看见刀子渐渐地向我逼近了，眼看就要看到我的脖子了，我想这下我定没命了，我紧闭双眼就等着他那么刀。
“嘭”
就在洪基的长刀将要砍到我脖子上的时候，突然不知道从什么地方传来块核桃大小的石头，这回重重地打在了洪基的手臂上。
“啊”
洪基用手捂着手臂倒在了地上。
“啊”
旁边的人们每个人敢再作声，个个都哆哆嗦嗦的。
“兄弟们你们还的呢个什么呢，快来杀死他我们就自由了。快点来，我们起杀死他。”我冲着那些人喊道。
听了我的话周围的那些人还在在犹豫着，没人敢向前。
“你这恶人今天我就要为民除害，今天我就要杀了你为大叔为我父亲，为这刘龙报仇。我杀我杀”
我第个冲向前去，坐在那洪基的身上就是顿暴打。
“杀死他，杀死他，为我们死去的兄弟报仇”
这好似周围的那些人便马上冲向前来帮忙。
没过多久那洪基便没了呼吸，软软地躺在了地上。
“你们可都是良家子弟，为什么要为这贼人效命呢。我们坐着光明磊落的事不去做为什么要跟着他做那些坏事。你们想想你们对得起你们的父母吗他们日日夜夜都在盼着你们的归来，客户四你们却在这里坐着这等坏事，你们想下你们的父母他们会高兴吗”我看这洪基已死，大仇已报。于是便对着那群人说道，我想要是我再不说行他们他们就不都跟刘龙样的下场吗那样的话这天底下不就又多了邪恶人。
“这大哥，兄弟以后就跟着你干了，你说咱兄弟下步该怎么办，我们誓死效忠于你。”
这时突然其中有人这样说，其他人也连连相应，这个是我感到很是意外。
就这样子，我们便路想着月神山的最高处走去。
在我的身后还躺着三个尸体，个是刘龙，个是那位大叔，个就是那洪基。
我们商讨过后决定将刘氏父子葬在起让他们父子团圆，把洪基扔到郊外树木丛林中喂野猪。
炼狱篇 2001
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上卷回顾
“啊苍月死了。”
我的身旁有人这样说。
“恩怎么你知道苍月”我很是疑惑地说。
“当然了，这个谁不知道呀。想当年”
“谁，谁在那里。”
“走，我们的离开这里。”我连忙说。
就这样我们很快离开了那里，来到了个隐蔽的地方。这时正好天色已晚，我们商量了下决定就在此休息晚。
这天晚上哪位大哥他告诉了我，些关于苍月，也就是我父亲的事情。
他告诉我父亲是当年号称武林，天下无敌的月神。
在当今武林之中没人知道他的死活，也没人知道他的下落。他直以来就是武林中人的个偶像，谁都想拜他为师，谁也都想杀死他，自己扬名立万。但是也正是因为这个原因，他到处树敌。直到前不久，才有人得知苍月原来就躲在离我们。雨幕村不远处的个小山坡上，可惜的是他已经被贼人所杀，那人便是洪霸。
但是，有个很奇怪的事情，那就是在白塔的坟墓里竟然没有他的尸体。
“啊”
听见他这么说我马上惊讶了起来，因为父亲的尸体是我亲自埋得怎么会没见了呢。
我们直聊到深夜，见他也有些困了的时候，我们边睡觉了。
看着黑乎乎的天空我真的很难预测到，明天的事情将会怎么样，是否还会发生别的什么事。
月神1
第二天大家都起得很早，天色还没有全亮时，我便听见了有人在说话。
“你们怎么了，起这么早。”我对着他们说。
“起得早好上路嘛洪家的人就在附近，要是被发现了那可就惨了。”有人对我说道。
说罢。我们便收拾好东西准备向山顶出发。本来切都说好了的，我们收拾好行李就出发，可在出发的那刻，我还是犹豫了，我想还是让他们回家比较好，要是他们跟着我再出什么事情。那么我还怎么向他们的家人交代呢。就这样翻脸不认人，反正他们的家人也没几个能认得我，就算我带着他们死了，那么他们也找不到我本人，这样来他们还可以帮我不少忙呢。路上还不会寂寞。这样来不就是举两得的事情吗可是我却不能这样做，你想要是我真的这样做了，那么我还跟那洪基有什么两样，不都是恶人了吗想到这我便马上停了下来。
“大哥，怎么了。你怎么不走了，还有什么是要走你就交给我们去做好了，有什么需要的你尽管说。我们定当赴汤蹈火在所不辞。”这是其中个身体很强大的大汉，站出来对我说。
“对，赴汤蹈火在所不辞。”
下面的几个人也跟着喊了起来，并且每人手里还都挥舞着长刀什么的。
看见他们这样的气势时我的心就彻底的凉了，我原本以为我救了他们，他们会有所更改。但是当我听见他们还这样喊着这样的旗号时我就明白了，他们是把我当做了第二个洪基了。在他们心中永远存在着，胜者为王败者为寇的事情，但是在他们的心中却怎么也无法根除，自身自由这个枷锁。
“你们走吧，你们还是回家，你们的家人都还在家里等着你们回去呢。我想了很久觉得，还是让你们回家，跟着你们的家人在起，好好的过日子。这个比什么都好。”我看着他们说。
“这”
没个人在说话，他们都很安静安静的让人无法接受，我真不知道他们是怎么想的，自己被别人抓去时害怕，现在要他们自己有他们反过来也害怕。
“好我们回去。来来来弟兄们我们来给这位兄弟磕个头些他救命之恩。”其中位年纪略大点的说。
“别别别这可是不得，你们个个都比我大，刚才叫我大哥我就已经很过意不去了，这个我看就免了吧。”我连忙去扶他们。
“只是兄弟，你人可要小心那，这里坏人很多。你定要好了，我们这就下山去见父母，在家好生过日子。大哥要是有什么需要的尽管来我们雨幕村，那就找我萧沉，我定当在所不辞。”那位叫做萧沉大哥说。
“什么，你们也是那雨幕村的。”我说。
“对呀。我们都是个村的，三年前同来到这里的。”萧沉说。
“那么这个刘龙也是你们村的。”我说。
“是的。”萧沉说。
“当初我答应过她的父母来找他的，不想竟然害死了他的父亲，现在就生下她母亲个人孤苦伶仃。哎”我看着萧沉说。
“大哥请放心，我们会当亲生母亲对待她的。”萧沉说。
“恩，这下我就放心了。但是你们千万别说他儿子跟丈夫的事，那样的话他会伤心死的。”我说。
“放心你吧，这个我们明白。我们知道该怎么做。”萧沉说。
说着他们几人再与我争执不下的情况下，便向山下走去，回他们的家去了。
他们走后我便人拿着那张发黄了的地图,向山上走去。
炼狱篇 2005
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“哼哈哈哈我看你这般可怜，好吧。那么我就告诉你，狗奴才听着大爷的名字，说出来怕吓找你，既然今天你不知好歹那么今天我就发发善心告诉你，也好让你这两个狗奴才死得明白。竖起耳都听着，我乃堂堂洪霸的二儿子洪宇。”洪宇站在我们的前面高声喊道。
“就是他杀了我父亲的，就是他”看到他那副得意的样子，我便在嘴边小声念叨道。
“什么你这恶人，今天我要为我大哥报仇。去死吧”这时突然我看到那位大叔从我身边闪而起，拔起自己随身带的长刀就向洪宇砍去。
我本来是想安慰自己，让自己记住这恶人，自己的仇人的面目的，但是谁知道这声音却让他听见了。他的举动让我感到很吃惊，他的异常举动竟然比我还可怕。我感到很自卑，自己的父亲死时自己竟然那样子，可是今天的这位大叔他竟然会这样。
我真的枉为苍月的孩子，自己的父亲临死时自己竟然没有为父亲作出任何事情，而现在这个与父亲素不相识的人竟然会这样子，他对父亲的好远远胜过自己。难道这人就是那韩枭，难道他真的是
“啊呀呀呀”
这时我只听见这么几声那洪宇便倒在了地上，他上手抱在起。左边胳膊上还留着鲜血，嘴角疼痛的抽搐着。
我看见韩枭正要用手里的刀砍下去的时候，不知是什么原因他突然停住了手中的刀，静静地停在半空中，自己好像遇见什么阻力了似的。
“韩枭，好久不见没想到你的仰天神剑还是没有进步呀。我月牙子真的没想到你韩枭竟然带徒弟了，哈哈哈”突然从远处传来着声音。
“啊”
这时洪宇在地上慢慢地挪动着身体，嘴里疼痛地叫着。
“狗奴才，还在看什么，还不快滚。别让我再看见你们”那个叫月牙子的人对着洪宇骂道。
“哪里逃”韩枭说着就要杀过去。
“枭兄，你干嘛跟这等鼠辈般见识呢。你今天要是杀了他们那么江湖上的人不还要戳着你的脊梁骨骂你”月牙子说。
“哼哼没想到，你号称月神竟然也跟着那洪霸老贼混江湖，真不知廉耻。”韩枭说。
“好了好了，不与你挣了，但我要强调点我绝对与洪霸没有半点关系，今天的是完全是为了你好，我是不想有人在我之前杀了你，那样的话我的辛苦可就白费了。”月牙子说。
“那你为何要放走他们他们是杀死我大哥的仇人。”韩枭说。
“什么，你大哥苍月死了。你别在这胡说了，他武功那么高，多少人要杀他都没杀死他。他会死笑话。没那回事。”月牙子说。
“可是恩那个人呢”韩枭说。
“谁”月牙子问。
“就是跟我起的那位小兄弟”韩枭说。
“哈哈哈你徒弟你能不知道，别装了吧。”月牙子说。
炼狱篇 2002
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不知道为什么，当这些人走了以后，我感觉自己很寂寞，什么都没有了。在这漫漫长路上就剩下自己个人了，突然少了他们的吵闹我反过来倒是觉得挺无聊的。群人走在路上多么热闹呀，为什么我却偏偏要选择个人前行呢。
走着走我我的心中不由得闪出了这样的个念头，叫上个人跟自己起。可是又想便马上又放弃了这样的个决定，自己失去找人的，并且是为了自己的事情，我为什要找别人来跟自己起去呢。这样不是耽误了自己也害了别人吗想到这里我便不往下去想了。自己的路自己走。
我看着黄色地图上那个面的路线，直往山顶走着。但是在处我却怎么也找不到去处了，自己好像是被什么东西挡住了去路似的怎么挣扎也逃不出去。堵在我前面的石块大石头，这大石头上面长满了野草，可是奇怪的是别的地方却没有草偏偏就这块大石头上有草。
远远地我就感觉这是头有点问题，当我走近看时我才发现这地图上写的没错，这应该是个地洞。我害怕会有什么危险，于是我将耳朵贴在这石头上听，我听了很久什么也没听见，静静的没有点声音。对此我感到很奇怪，怎么会呢这张地图上不是写得好好的吗路线就到这里，可是我怎么会到这里是就没了去处了呢。
实在是没有办法了，我便独自拿着地图在旁看个仔细。我看了看地面上，没有处是干净的实在是没办法了，于是我便随地找了个硬点的石头将地图放在上面，我本来是想做下来仔仔细细地看个究竟的，但是我刚坐下就感觉身体不舒服，有种想要大便的感觉。实在是没办法了我便在旁边的地方找了个偏僻的地方拉了起来。
这俗话说得倒好，人有三急。放松起来真是快乐是神仙呀。
我方面完了，刚提起裤子我便发现我的地图丢了。
“哎呀我的妈呀。我这可怎么办”
我连忙跳起来，在刚才准备坐的地方找去。
“我的地图，那是我的大叔，你还给我，那是我的东西。”我刚起身便看见个年级跟我父亲差不多的人站在那里，并且手里还拿着我的地图。
“这是你的，孩子你老实说你这东西是从哪里偷来的。要是你不老实说的话修的怪我手下无情。”那位大叔说。
“这就是我的，大叔它真的是我的，它是我父亲临死前留下来的。”我说。
“你父亲。”
那位大叔十分惊讶地说。
“恩，对呀。就是我父亲在临死前留给我的。他说要我来这月神山找个叫做韩枭得人，他还告诉我韩枭会帮助我的，并且还会教我武功的，也正是因为这个原因所以我才找到了这里。大叔你就还给我吧，这个可是我们见面的信物，要是没了他我就没办法找到韩枭。也就没办法完成我父亲的遗命。”我看着那位大叔说。
“什么，你说你父亲苍月他死了，死了。”
那位大叔他脸色苍白，神情慌张地念叨着。
“恩”
我回答道。
“不会的，怎么会呢。他怎么会死，在怎么会。”他嘴里念叨道。
炼狱篇 2006
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真没想到这月神山上的草木都没有变化，就像父亲给我说起的样。
这天，还是这月神山上的天。
这月，还是月神山上的月。
这风，还是月神山上的风。
什么都没变化，唯独变化了的就是：物是人非事事休，欲语泪先流。
不知为何自己尽然记起来这首词来。虽然作者是个女的，但是他的词却写出了我的心声，尤其是我现在的心情，我感觉这次好像就是专门为我量身打造的般妙不可言。
我看见他们停了下来于是我便去找的东西，我父亲留给我的遗物。我什么都可以丢下，什么都可以放弃就是这个不能丢，不能放。
听见那个叫做月牙子的话，我以为是在叫我可是我没有理会他们二人我只是找我的地图，除此之外我什么也不关心。就算那人是韩枭要是我没有这信物怎么办，更何况这东西是父亲临死前给我的，我要是将他给弄丢了那可怎么办，我可怎么向父亲交代呢。
“你这厮休得再次胡说八道，我韩枭几何时收过徒弟了你今天给我放走那恶人我帐还没有跟你算呢，你倒好反过来挖苦我来了。今天你倒是给我说说这笔帐我们怎么算。”韩枭对月牙子说。
我没听他们的话，只是自己走自己的。
“你不要误会，我真的是为了你好。你今天要是这的杀了那洪宇，那么你以后就会多了个敌人，那就是洪霸。他现在正在找你，要是他真的知道了你在这里，还杀死了他的儿子那么你以后的事可就麻烦了。你不但没处藏身还会招来杀身之祸，现在洪霸的势力你又不是不知道，他要是真的相反木那还不简单。”月牙子说。
“恩你说的也在理，但是凭我的武功他洪霸怎是我的对手。就算他们起上那也未必可以胜我。”韩枭说。
“好了不多说了，今天我还有事就不跟你较劲了，我走了。”说着月牙子对天闪，瞬间没了人影。
“”
韩枭看着天空消失的影子，想说什么但是他却没有说，只是常常地舒了口气，用手摸了摸自己
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