张弘毅听着医生的话，刚才机那种忘乎所以的快乐，顷刻之间化为乌有。他原以为孩子生下来就万事大吉了，怎么有冒出个早产儿和正常儿不一样的问题来呢？这可怎么办呢？
他的耳边响起了他母亲的话语，“孩子呀，你总不能让我摸黑去找你爹吧，我都70岁了，还能活几年呀，我年轻的时候，为了供你上学，累出了一身的病，中年之后，为了你工作的事情，哭瞎了眼，就这一点希望，张家凹现在就有人笑话我了，说大咬子妈能了一辈子是瞎能，连一个孙子也没有。”
他想起他的同学和朋友，在农村种田的，有的都带儿媳子了，在城里工作的，人家的孩子也都上了中学了，当初在学校里同学们都戏称是的“小地陀螺”的那个同学结婚最晚，小孩子也上五年级了，我，什么也没有。
张弘毅在个性上，可能有点类似今天说的另类，可是在观念传承上还是很世俗的，中国人这种根深蒂固的生育观念，特别是作为男人的这种传宗接代的观念，从达官贵人，到贩夫走卒，从腰缠万贯的大款，到不名一文的文人，以致引车卖浆者流，都是如此。当然了，随着时代的发展，城市中涌现出不少男人女人的丁克一簇，可是那在总人口中的比例是很少了。大部分的男人还是走的是娶妻生子，仕途经济的传统地路子，张弘毅他脱不了这个俗，张弘毅他的血液里，还澎湃着中华民族五千年传宗接代传统的血液。
遗憾的是，造物主却没有给他这项功能。越是没有这项功能，越是要遮掩。嫦娥怀着孩子来到他的家里，一般男人最忌讳的是妻子拖油瓶的事，可是正中他的下怀，真是萝卜青菜，各有所爱，为什么？给他遮掩这项功能提供了可能。如今想到这个孩子还不一定能够成活，张弘毅的心中真是像万箭穿心一样的难受。
当然，即使这个孩子夭折了，要孩子渠道很多，渠道之一是可以抱养，但那是抱养，名声多难听呀，打仗还需亲兄弟，上阵还是父子兵，抱养一个孩子，无疑等于告诉别人自己缺少某一项功能，不能抱养。渠道之二，就是借种，嫦娥他可以生，可是我不能生，要想一个在外界看来名正言顺的儿子，除非借种，像小说中描写的那样，不行，不仅是我接受不了，嫦娥这个农村的传统女性也是接受不了的。
张弘毅想到这个问题时，浑身燥热，羞得满脸通红，自己责备自己，你张弘毅还是他妈妈的文人吗？怎么想到这个可耻的问题。
如今，这个孩子，只有我自己知道他不是我的血脉，其它的人都认为是我张弘毅的血脉。那天结婚时，他就提前造了舆论。
听说张弘毅结婚，他的一帮文友同学来祝贺的时候，曾经打算大闹洞房，“弘毅呀，我们结婚时，你闹得比谁都凶，拉住别人的老婆又要亲，又要抱的，你当初就许下愿来，等你再一次结婚时，结婚三天无大小，你想怎么闹就怎么闹，你跑我的床上睡，我也不问。这腊月债，还得快，终于下雨不打伞，淋到你了，你说怎么办吧？这下该我们以其人之道还治其人之身，大闹一场了。”
张弘毅对他们又是打躬又是作揖地说，“弘毅求各位了，我是一个大龄男子了，没有女人，熬死我了，我从和我对象谈恋爱的那一天起，就饥不择食，偷了嘴，该办的事情早就办了，不瞒大家说，已经怀孕六个月了，你要是把我辛勤播种的种弄掉了，那我和你那可是不共戴天之仇。”同学们一阵哈哈大笑，“我们理解你，还没有打你，你什么问题都招了，要是在革命战争年代，肯定是甫志高一样的叛徒。”
谁都知道嫦娥的肚子里是我的种，这是铁板上钉钉子的事情，要是这个孩子能够正常的活着，谁也不知道我张弘毅是个男性不孕症着。
前不久，他就耳闻他的村子张家凹传出他的闲话来了：张弘毅和他的老婆李娜结婚八年，还能一觉也没有睡过吗？怎么会没有孩子呢，他妈妈那个人想孙子都想疯了。感情不好，那是后来，开始几年还是形影不离的，就是后来感情不好，也不一定没有那么回事情，都是年纪轻轻的，双方都需要，干柴和烈火放在一起，能够不燃烧，真是怪事？要说母鸡不下蛋，可是李娜再婚之后，刚刚巧巧一年，孩子就抱出来了，你说这是可奇怪。八成是张弘毅的问题。
想到这些问题，张弘毅不寒而栗，农村的人不懂科学，他们说缺乏生育能力的男人，不仅是不能生育的问题，甚至认为，男人连基本的性能力都没有，说这种男人的人专门有一个歇后语，叫做是骡子的叽八子——废屌物。
想到这些，张弘毅下定了决心，哪怕就是倾家荡产，也要救活这个孩子，哪怕就是债台高筑，我也要救活这个孩子，为了我一个男人的尊严，为了我张弘毅能够堂堂正正的做个男人，为了做到这个孩子万无一失，他决定转院。
第九卷：破鞋 第八十七回：芳林新，不时的发出无可奈何的哀鸣，用汪汪的叫声，欢迎着和欢送着前来看望李大山的过客们。
人死了不能瞑目，在农村是最大的忌讳。于是，大柱子把何半仙请了来，看看用什么办法，能叫他爹的眼合上。
何半仙到这里，先是痛哭流涕一番，然后对着李大山的尸体说，“老李哥，孩子们都到齐了，大兰子，二兰子，大柱子，都在你的跟前，你的两个女婿也来了，该看的你都看到了，你就闭目吧。大柱子妈在那边等着你，到那边还是老夫老妻的一对。去吧，我的老李哥，人活着没有意思，过去讲人生一世，草木一秋呀，不管是什么达官贵人，贩夫走卒，都跑不了这一关。树老千年砍柴烧，人老百年也是死，你就瞑目吧，别吓坏了孩子。我知道你还没有活够，不然，人们怎么说人到死时还想活呢。我知道你的事情还没有办完，可是那掌管生死簿的勾死鬼，不放过你怎么办呢？你又没有孙悟空那个本事，逼着勾死鬼给你改生死薄，孙悟空人家是上八仙，和那个担山撵太阳的杨二郎一样，我们是凡夫俗子，不能和他比呀。放心去吧。”
何半仙烧了一刀草纸，纸蝶乱飞，叨叨徐徐的又说了起来，“老李哥呀，你也都六十岁了，人能够活这么大也就没有遗憾了，我给你说个故事吧。人的平均寿命一般是70岁，你活了60岁，也吃不了多少亏。我给你说呀，按照上帝的安排，人的寿命本来也就20岁，怎么变成了70岁了呢，那都是人从驴、狗、和猴子那借来的。怎么借来的呢？上帝在造物时，他对驴说‘你是驴，你注定一生只能吃草，注定一生勤勤恳恳地干活。我给你50年的时间寿命’。驴说‘50年太长了，就20年吧’。上帝同意了。上帝又对狗说，‘你是条狗，你唯一能做的就是给人类看家，只能吃别人施舍或剩下的东西，我现在给你25年的寿命。’狗说，‘25年太长了，我只要10年就够了。’上帝说好吧。上帝又对猴子说，‘记住，你是只猴子，你终生只能在树上跳来跳去，干出各种蠢事，做出各种洋相来讨人的欢心，我给你20年的寿命。’猴子也嫌20年太长，只要10年时间，上帝也点头答应了。最后上帝对人说，‘你是人，地球上唯一一理性的动物，你将用你的理性来征服、统治这个世界，我给你20年的寿命。’人说，‘上帝，20年的时间太短，要不就把驴不要的30年，狗不要的15年和猴子不要的10年借给我吧。’上帝也同意了。就这样，人先是过了20年人的生活，结婚之后，为了儿女家庭过了30年驴的生活，等儿女成家立业了，又过了15年狗的生活，整天守着家门，等待儿女的归来。再后来老了，子孙满堂时，又过了10年猴子般的生活，整天忙上跑下，做出各种蠢事，来，来，——取悦儿孙。我的老李哥呀，我说的这个故事，你明白是什么意思了吧，你属于你自己的20年也过过了，属于驴的30年也过过了，属于狗的那15年你也过了大半了，基本上就剩那猴子15年的，给儿孙当猴耍，我看?
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