看黄河翻船，不可得也。
（柏老按：一九八○年底，我老人家月饷高涨到一万七千元，不过仍是高级西餐店三十个“美国牛排”的价钱，买较好一点皮鞋的话，只能买两双！）
第四 尽可能少开会呜呼，开会是民主政治最主要的方式，只有专制政治才不开会，皇帝想怎么搞就怎么槁，柏杨先生反对开会，岂不是反对民主乎哉？这顶帽子奇重，实在不敢当不敢当。问题是我们开会是真开会就好啦，目前流行的开会，似乎有二型焉：一曰精神训话型，看起来大家各端嘴脸，排排而坐，实际上是老板大人或一圈之长在那里训话——训话也者，包括“骂”在内——骂了一顿之后，众头乱点，表示俯首贴耳，然后指示机宜，一哄而散；一是危险分担型，开会的目的不是真正民主，而是“以示民主”，以便有责大家负，万一东窗案发，就可理直气壮曰：“这不是我一个人决定的，这是开会决定的呀。”会议纪录就是挡箭牌，结果是有了功劳，谁都有一份，有了责任，谁都没一份。
记不得在哪一本书上，看见一篇小说，说的是开会国，天兵天将把该国团团围住，该国唯一的抗敌之策，就是开会。开了无数次会之后，天兵天将忍耐不住，就行攻城，该国人士，精神可嘉，退守郊外柳林，继续抵抗。天兵天将悲天悯人，有好生之德，不忍赶尽杀绝，乃再行团团围住，希望他们投降，可是投降这玩意，岂是有气节之士所肯干的？围困之初，还听见树林里开会之声，叽叽喳喳。围困到七七四十九天，叽叽喳喳的声音没有啦，派孙悟空先生前往一看，咦，全死啦，全渴死啦，尸体左也一堆，右也一堆，身旁还有会议纪录，曰“临渴掘井委员会”，曰“临阵磨枪委员会”，据说当场就把孙悟空先生气得翻筋斗。
开会是解决问题的工具，现在反而弄成了这种样子。于是，二抓牌大小官崽，整天就有开不完的二型会。别看他阁下其蠢着牛，一旦开起会来，就如鱼得水，口若悬河，这也有意见，那也有主意，结果时间全浪费掉，表面上每天急急如丧家之犬，忙忙如漏网之鱼，一个个“为国家，秉忠心，报皇恩”，可是等到真正有公事找他时，他却不见啦。
根本取消开会，违反时化原则，当然不可，所以最好发明一法，以疗此病。治疗之法多矣，有的主张严厉限制发言，不得超过两分钟；有的主张一星期之中，开会的日子不得超过三天。我想这固然都是好办法，但最好的办法却是绑起一条腿——那就是说，与会人士，一旦起立发言，就有工友同志出现，把他的一条腿绑在另一条腿上，或者索性后屈而绑到屁股上。如果他阁下讲着讲着，站立不稳，“唿咚”一声，栽倒在地，旁边护士担架，早已准备妥当，立刻抬到急救室，不由分说，照屁股上就是一针维他命丙。呜呼，为啥要维他命丙乎？据说维他命丙注射时有奇痛，就是取其奇痛也。
（柏老按：开会国盛况，请拜读柏杨先生盖世名著《古国怪遇记》。）
保卫术
柏杨先生对桔子小贩张牙舞爪，是一个类型。叫化子对主人翁咄咄逼人，又是一个类型。各位读者老爷以我老人家为戒易，以主人翁为法难。也就是说，一个人不欺负人易，而受了人家欺负时还笑眯眯难也。我老人家宣传“不给他侮辱你的机会”，固然主张笑眯眯，但绝不是劝你阁下马上去官崽大学堂吃软骨药，一跪到底。这跟一场打斗一样，最好是不让他先动手。即令他先动手，则最好是先躲过第一拳再说。洋大人有则小幽默：一个人被打得头肿脸青，到法院告状，法官老爷问曰：“在他动手打你之前，你有没有想办法阻止他耶？”该家伙哭丧脸答曰：“老爷，我把啥脏话都骂出来啦，可是没有用。”那当然没有用，盖一个人绝对不能用逼着人家非冒犯不可的手段，去阻挡人家冒犯也。
我们本来是谈情人谷的，却像黄天霸先生的飞镖，一镖三千里。不过为了向太太小姐乱出主意，就不得不这么说个来龙去脉。呜呼，太太小姐除了赶紧学柔道之外，“不给臭男人冒犯的机会”，恐怕也是最高明而又最有效的防身之策。前些时台北复旦桥经常有野孩子调戏女学生的新闻。我有一个朋友住在台北永康街，夫永康街是住宅区，入夜之后，巷子里静得像口枯井，他阁下的女儿在大学堂夜间部念书，每晚回家，总在十一时左右，也有太保人物在屁股后，一面追一面搭讪曰：“小姐，小姐，你在啥学堂呀？”“把名字告诉我好不好？”“一言为定，我请你看电影？”吓得她花容失色，两腿发软。该朋友报警察局也没有结果，找我讨教，我就把“不给他冒犯你的机会”赠给他，果然一剂见效。盖太保人物说秃了舌头，女孩子就是相应不理。“贵姓呀？”不理：“啥电影院的片子真好？”不理：“你认识不认识王宝川，她是我妹妹。”不理。好话不行，歹话出笼：“嗨，好漂亮的妞儿。”不理：“看你长得又白又嫩，摸一摸没关系吧？”不理：“你再不说话，就是答应我啦！”不理。歹话不行，可能还有挡路节目：太保人物把单车往路当中一横，你就绕到边上走；太保人物紧跑两步，转身逼面，你就看也不看，侧身而行；你往左侧，他往左跨一步，你往右侧，他往右跨一步，那么你就该仍是一言不发，转身到最近的一家，作敲门状。只要死不开腔，而不开腔是表示你对他不屑，也对他不惧，他就好像狗咬刺猬，无从下口。如果气冲霄汉，为了证明你不是哑巴，向他吼曰：“死相！”好吧，“我怎么死相吧，人家都说我帅得很哩”。两个人一陷入争吵，事情就复杂啦。
用“死不开腔”对付太保——一种尚未修炼成形的准小流氓——绰绰有余。但如果对付已经定了型的大流氓，就未必无往而不利。对付大流氓，恐怕需要柔道，或请人护花。不过，这只是一个例子，盖只要你一开腔，就敞开了他进攻之门，给了他冒犯你的机会，他可能抓住你问你为啥骂他呀，这时就是半路杀出七海游侠赛门·邓普勒，都得纠缠一阵。
太太小姐穿的衣服过于暴露——有些死女人裙子奇短，坐在那里，三角裤都猛往外跳——她本身就是一种危险。洋报上有一则故事：一架从旧金山飞纽约的夜班飞机上，一位如花似玉，穿着低领口的上衣和短得要命的迷你裙本原。西周末伯阳父有“天地之气，不失其序”的说法。战，躺下来大睡特睡。低领口上衣只要弯一弯腰，迷你裙只要坐一坐，臭男人都受不了，如今再那么一躺，那比往臭男人尊肚里灌一桶火油还严重。当时对面就坐着一个臭男人，他急忙找一条毯子盖到她身上，她媚眼惺松曰：“对不起，我明天还要上班，你明天不上班乎？”该臭男人喘气曰：“正因为我明天也要上班，才给你盖毯子呀。”嗟夫，面对玉体横陈，曲线暴露，如果不用点啥遮一遮，不发疯就算祖宗有德，明天还上班，上屁班吧。
飞机上是高度文明地方，该臭男人也只好文明。如果该镜头不是在飞机上，而是在洪荒时代的情人谷，结果如何，谁也不敢打赌。理由很简单，那些死女人，穿着四角裤，露着雪白大腿，在大街上扭来扭去，扭得人心头发火。平常日子，看到眼里，只好咽咽吐沫，一旦控制松懈，就迫不及待地在马路上干起来啦。
柏杨先生说这话可不是啥时候变成了酱缸蛆，提倡复古，太太小姐最好大门不出，二门不迈，一定要出门的话，就没头没脑地包了个结实。而只是说，普通的暴露服装，若没袖子焉，若低领口焉，若露出膝盖的裙子焉，臭男人看得多啦，成了习惯，见怪不怪，其怪自败。而太过于暴露的服装，上面展览乳沟，下面展览大腿，臭男人一下子不能适应，就容易狗急跳墙矣。
有一件事是太太小姐必须了解的，男人对性的反应跟女人不一样。女人认为屁也不屁的事，臭男人碰上啦简直如五雷轰顶。大多数女人好像一壶凉水，必须慢慢加火才能热起来。而大多数臭男人则好像一个打足了气的皮球，碰一碰它就跳一跳玄学魏晋时期主要哲学思潮。“玄”，出自《老子》“玄之，轻轻一碰它轻轻一跳，重重一碰它重重一跳，最糟的是，有些根本还没有碰，它也会跳。
千万别玩火
当男人实在是一种刑罚，“性”的困扰，远超过女人千倍万倍。但这种皮球的特质，是上帝赋予的，非自己努力学习的也。偏偏女人一天比一天不像话，露出胳膊不算，还要露出胸脯，露出胸脯不算，还要露出肚脐眼。只在四年之前，裙子还遮住膝盖，只在三年之前，洋人国女人还在争取“露出膝盖的自由”。想不到不露则已，一露不可遏止。这就跟层出不穷的新武器一样，我们还活在弓箭时代哩，只听“啪啪啪啪”，敌人已架起机关枪啦。好容易弄明白机关枪是啥，不再心惊肉跳，“嗖”的一声，敌人又放了火箭。一九二○年代初期，太太小姐芽半截袖，臭男人受不了。好容易熬到麻木不仁，袖子又化为乌有，反而拼命往里凹，双肩上只剩下一条线，臭男人血压只好笔直上升。好容易练得脸厚皮粗，血压稳定，死女人的裙子又往上猛缩——猛缩之状，前已言之，不必细表。于是乎从腿根到脚尖，一丝不挂——其实不挂还好，挂起来更像陷饼，臭男人不看吧，实在他妈的想看（而且不看它，太太小姐们也不高兴，说你是呆瓜），拼命看吧。死女人又说你不正经。如果诚于中而形于外，伸手摸上一摸，后果不用再介绍矣，现成的形容词就罩到头上，曰“色狼”。呜呼，这年头臭男人要想不当色狼，可真得有点道行。各位读者老爷一定还记得前几天报上一则美联社消息，纽约一对年轻夫妇，光天化日之下，就在公园里颠鸾倒凤，惹得女人掩面逃走，而男人围观奇景。被捉到官里去后，该小子供曰：“我实在抵抗不住她肉体的诱惑！”咦，丈夫对妻子总不好意思说是色狼吧。臭男人的可怜处也正在此，抵抗不住也得抵抗。
其实衣服暴露，还是小焉者。臭男人既受非礼勿动的教育，又怕动了手吃官司，大多数场合下，只好自认霉气，端起嘴脸，假装道貌岸然。不过衣服既然大家都是这么穿的，太太小姐总不能违反潮流，臭男人也无权要求太太小姐违反潮流。万般无奈中，唯一的建议是，太太小姐似乎不一定非站在时代的尖端不可。这办法并不是绝对好办法，但站到时代尖端的往往被人目为奇装异服，而在屁股后跟进的就是正常的矣。
除了服装，严重的还是太太小姐们的态度。服装既是时代的产物，谁也木法度，而态度却是自己的，纵横捭阖，可以不必仰仗别人，太太小姐态度如果不够端庄，那就更成了扔到火炉里的爆竹。
在性的反应上，臭男人没有谁例外，流氓如此，圣人也如此，下三滥如此之际，通古今之变“，对社会发展中物质利益的作用有所认识，，国王也如此。于是乎，当一个太太小姐，也实在困难重重，举目所及，臭男人没有一个绝对可以信赖的，要有的话，也只有相对的信赖。在特定的场合下，在特别高等的教养和情操下，臭男人才有可能变成柳下惠。一旦场合不对，一旦教养和情操不对，恐怕就十分的不安全。不要说别人啦，即以柏杨先生之尊，我就觉得我老人家简直一点都不可靠。写到这里，隆重在此声明，如有太太小姐认为我早已改邪归正，而又年迈气衰，一定安如泰山，因而硬往我怀里塞，那可是又犯了原则性的错误，届时毛手毛脚，不能说我人面兽心也。
太太小姐必须在这方面有足够的警觉，才是上上之策。这种警觉可不是说见了臭男人就虎视眈眈，认为他要掏出刀子啦。而是说，既然该臭男人是个皮球，就千万不要故意踢踢它看它会不会跳，或看它跳多高。该皮球如果有够深的教养和够高的情操，踢了几踢也不跳，可是也千万不要踢个没完，逼得它“通”的一声砸到你漂亮的脑壳上。
态度端庄不是不苟言笑，也不是变成木头人，更不是扭扭捏捏，认为所有跟她攀交情、找话说的臭男人都在想跟她上床——有此一念，就小家子气兼俗不可耐矣。端庄的意思是在温柔、顺和、善意、笑容中，永远不给臭男人动歪念头的机会。盖臭男人虽不可信赖，既不能在芳容上表示出来“你这家伙没有好心眼”，则只有严防他不可信赖的心理变成行动。世界上不分三七二十一，说上就上的实在是少之又少。臭男人往往都是在“暗示”之，勇气才勃然爆发。我们说这“暗示”，不一定指太太小姐真的暗示啦，同样道理，世界上暗示臭男人强暴自己的太太小姐也是少之又少。但问题固不在这上，只要你努力卖弄风情，或嗲得没有节制，被臭男人误认为你有“暗示”，那就够啦。盖英雄豪杰不发动则已，一发动就不能半途而废，一则他要维持他的尊严，二则他要考虑到攻势失败后的的结局，三则臭男人奇特的脑盘里会油然想到，好呀，你吊我的胃口呀。
到了这一步，太太小姐就面临到“玩火”的后果。呜呼，这又是原则问题矣，哪个太太小姐知道是火而玩之乎？教认为那根本不是火才玩之的。结果玩着玩着，大火冲天于正确处理人民内部矛盾的问题》（1957年）、《人的正确思想，烧得少皮没毛，甚至送掉尊命。也有些太太小姐，不知道从啥地方学了几手，认为别人玩火是不得其法，只有她身怀绝技，把火玩得风雨不漏。这种明知道是火而乱玩之的心理，下场还要惨烈。更有些太太小姐，明明是玩火，她却像头戴巴斗，两眼漆黑，认为她并没有玩火呀，我们就不便说别的矣。
胡子乱翘
情人谷的奸杀案，凶手实在是狗娘养的，用不着在他阁下身上费唾沫啦，但有一点却奇怪非常，那两位可怜的女主角，都死在高山荒僻之处，不知道她们怎么会到了那种地方？第二位女主角背后被戳了十几个窟窿，大家推测一定是凶手手持钢刀，在屁股后紧紧逼迫。这当然有可能，不过，当她初离开人群的时候，难道凶手就亮出钢刀乎？钢刀不是灭音手枪，灭音手枪能百步穿杨，可以悄悄地抵住腰窝，而钢刀就非近身不可矣。以小人之心，度君子之腹，至少最初一段路，似乎有点心甘情愿。君不见，第一位女主角，背上没有窟窿欤？恐怕她们太过于自信，认为该家伙温雅文明，绝不致翻脸吧。
就在情人谷血案还没有侦破，警骑四布搜索之际，距情人谷不远的空军公墓，又发生了同样的一桩，幸亏不过只有奸而没有杀。说起来更教人扼腕，一位道貌岸然，带着好朋友两个女儿去游山玩水，到了公墓，一瞧四下无人，就露出本相，来一个霸王硬上弓。这个案子据说后来和解啦。和解啦也好，这种窝囊之事，我们并不赞成一定要闹得满城风雨。但这两个女儿的父母，却也是原则上错矣。柏杨先生有位阔大代表老汉朋友（姓名可不能透露，一透露恐怕就得瘸着走），刚来台湾的时候，高朋满座，而且有几位还挤在他府上做了长期住户，白天四散找工作，晚上回巢睡大觉。他有位二十一二岁的女儿，平常都是把这些流亡客叫“伯伯”、“叔叔”的。当中过程我们弄不清，反正是有一天，一位伯伯忽然面红耳赤地向他阁下求婚，想娶他的女儿。老汉当时跳起高来，可是不跳高还好，一跳了高，对方发现事不谐矣，第二天，一男一女兼一老一少，就溜之乎也，把老汉气得大骂衣冠禽兽，找我老人家出主意。呜呼，他们二人均到了法定年龄，而且生米已煮成熟饭，还有啥法子哉？但老汉却坚持着非找到不可，我曰：“找到了又怎么办？”他曰：“我得狠狠揍他一顿。”我曰：“揍了一顿之后又怎么办？”他胡子乱翘。
这已是二十年前之事矣，后来该“伯伯”在台北不能立足，就到了台东花莲一带，当了校长。当上了校长，生活过得很好，家庭也很幸福，老汉才总算放了心。但他的那股恨劲仍始终难消，以致到现在为止，翁婿还不相往来。其中可能还有一点别的困难，过去二人见面，都是大哥二哥麻子哥，现在改口叫爹，未免磨不开。
我老人家举这个例子，可不是戳老汉的伤疤（他阁下的脑盘里一直认为家丑不可外扬），而是说明，要想臭男人规规矩矩，应该保持适当的距离。情人谷那两位女主角柳馨远（1622—1673）朝鲜哲学家，实学派主要代表之，她们跟凶手的距离恐怕是太近啦。
也是另一个朋友，这朋友比前面那位阔大代表要有学问得多，他也有一位女儿，不过十四五岁，但已出落得跟伊莉莎白·泰勒一样，人人见之，都要捏她一下脸蛋。去年冬天，他的一位把兄弟应邀携眷到台中谷关一带游览，邀请机关派有专用小汽车直接往返，而且又有专人陪同。把兄弟既没有眷属，就打算带女孩子前往，来回三天，可以大玩特玩。做妈妈的已答应啦，但做爸爸的想了一想，却把弟弟交把兄弟带去。女儿当然不高兴，跟老头闹了几天。呜呼，不要说闹了几天，就是一家大小群起而揍之，这决定也是对的。我们说该决定是对的，乃是指他原则是对的，非指他判断是对的。事实上他判断并不对，该把兄弟恰恰是一位真正的正派之士，今年春天跟相恋了四年之久的小姐结了婚，太太漂亮得不像话。
还有一个最大的原则，这原则不但是太太小姐立身处世的大原则，也是每一个人立身处世的大原则。这个大原则是，别贪小便宜——尤其是女孩子，千万别贪臭男人的小便宜。俗不云乎，“贪小便宜吃大亏”，要知道天下没有便宜的事，任何一件收获，都必须付出相等的代价，要想用低价钱去买必须用高价钱才能买到的东西，要想用嫣然一笑就笑出金山银山，要想用一肚子不正经鬼主意去换臭男人的真心真意，恐怕没有这么简单。臭男人的钱并不是从天上掉下来的，都是辛辛苦苦挣到手的，甚至是冒着犯法坐牢、身败名裂的危险挣到手的，而他竟然大雨倾盆地花到你身上，目的是啥？还用去卦摊找张铁嘴、王半仙乎？我老人家在《堡垒集》里好像嚷嚷过，臭男人如果送你一个手表，或送你一件衣服，情况还很普通；一旦该臭男人送你一幢洋房，或送你一辆汽车，恐怕那就是把你“包”定啦，除了当他的专用情妇外，没有第二条路。如果死女人不服这股劲兼不信这份邪，则轻者饿虎扑羊，重者白刀子进红刀子出。有朝一日，柏杨先生送了你阁下一个十克拉的钻戒，你阁下可别妄想就靠“普通朋友”四个字，我就心满意足。岂止女人不应该贪臭男人的小便宜，便是臭男人也以不贪女人的小便宜为宜。“最难消受美人恩”，如花似玉卖掉手镯供臭男人上学堂，还是高级的，一旦如花似玉翻了过来，也送给臭男人一幢洋房和一辆汽车，臭男人恐怕当定了她的家奴，她想怎么玩就得教她怎么玩。
在两种场合下，“礼物”也者，往往不是孤立的，那就是“官场”和“情场”。必有一个比该“礼物”更大更巨的附件，被一条看不见的魔线拴在后面。太太小姐喜欢小便宜明清之际王夫之，清儒戴震等人则发挥张载等人以气释天的，务必想到当你接受臭男人的礼物时，也同时接受了该礼物的附件。如果不打算接受附件，那只有不接受礼物。有些太太小姐一见小便宜上门，立刻眉飞眼舞，那是自动自发地敞开了臭男人冒犯她的大门。
这一类故事
关于婚姻，老头们最喜欢“门当户对”，可是年轻朋友似乎没人吃这一套。君不见廉价小说上的情节乎？百万富翁千金小姐，忽然爱上汽车司机或三轮车夫。最初是父亲反对，接着是父亲屈服，最后是两人结了婚，幸幸福福地过一辈子。这些小说，穷小子看啦，心花怒放，有钱女孩子看啦，既刺激又好玩，于是乎人手一册，遂大为畅销，无论书店老板或该书作者，口袋膨胀，就制造得更加努力。
但实际上恐怕不这么简单。柏杨先生从前为之发表过高论，如今见了周啥先生猛吃亲家公的豆腐，和稻草人先生在稻草人夫人面前自惭形秽，禁不住又要揭竿而起，盖柏杨先生是赞成“门当户对”的也。如果稻草人先生和夫人对了门和对了户，绝不会有今天这种尴尬的场面。正因为如此，柏杨先生虽不是牛鼻子老道，也不是柏铁嘴兼柏半仙，但我却一直为这宗婚姻担心。读者老爷见过蜈蚣乎？夫蜈蚣先生最大的特点就是腿多，左边一排，右边一排，看得人毛发直竖。用块石头一砸，它阁下虽然隆重地断了气，可是那些伟大的腿，却仍能动弹好一阵，大概部分神经余劲仍在，致部分尊脚跟着抽搐也。
稻草人先生无异地已走下坡，这一次能够酝酿出席亚运以及回国担任教练，可证明他并没有全僵。不过问题是，不管什么原因吧，如果这一次之后，他仍能折腾，倒还罢了，如果这一次不过回光返照，彻底报销，恐怕他的婚姻就有摇兮晃兮的可能。不要认为他们已有了孩子，糟也糟不到哪里去，须知孩子并不能弥补对配偶强烈的失望。我要是稻草人先生，我就“媳妇不绝娘家路”，对我的父母和同胞要好一点。盖他阁下家庭的幸福，建筑在祖国对他的支持上，一旦祖国对他敬鬼神而远之，变成了一个谋生无力、前途有限的平凡分子，结果还用算卦抽签欤？
有一件事，发生在十三年之前，现在介绍出来，读者老爷中可能有知道的也。台北某中学堂的图书教习，和该校一位漂亮女学生谈恋爱吕氏春秋又名“《吕览》”。战国末秦国相吕不韦集门客，该女学生爱他爱得发紧，谁劝都劝不住，后来不知怎么搞的，竟生下了一个小娃儿。这一生不打紧，家长当然打到学校，该朋友遂解了聘，两人苦守小屋，泪眼相望。两年之后，有一天，柏杨先生从一条小巷里经过，看见该教习拖着木屐，蹲在污水沟边刷牙，蓬头垢面，面黄肌瘦，已糟蹋得不成样了。停脚问他太太何在，他摇摇头，盖早已走啦，而且早已另嫁人啦。问他孩子何在，他有气无力地朝黑房中指一指，孩子正在门板上躺着，小身躯也只剩下了黄皮包白骨。
另外还有一件事，也发生在该学堂，某一位女学生焉，爱上一位电影公司担任“剧务”的漂亮小子，也是爱得要死要活，其精彩情形，更使人感动。盖她阁下本来只不过是一个红娘，替她另一位女同学传递情书的，想不到传递来传递去，自己动了芳心，遂横刀夺爱，硬是嫁给了他，把那位女同学气得眼有核桃那么大，几乎要跳淡水河。两人结婚之后，生了三个娃儿。有一天，柏杨先生在街上碰见该剧务朋友，想问他太太好乎，另一位朋友用手捅了一下我的腰窝，知道有了问题，乃急忙打住。等他走后，朋友埋怨曰：“你连他们家出了事都不知道？”我大惊曰：“出了啥事？”答曰：“他太太早嫁给一个洋人啦，混血儿都生下来啦。”
谈到电影，想起来明星，柏杨先生有位女学生，生得沉鱼落雁，闭月羞花，多少人追她她都看不上，却看上了一位男电影明星。俗不云乎：“男想女，隔重山；女想男，隔层纸。”那就是说，臭男人追女孩子，女孩子执意不肯，臭男人就是把头上撞个洞都没用；而如果女孩子追臭男人，臭男人往往成为瓮中之鳖，虽不敢说手到擒来，但抓上三把五把，总会抓个结实，心里一百个不愿意都逃不掉。于是乎，两人也结了婚，结婚后不久就打打闹闹，一九六○年吧，男的服了毒——是不是服了毒，已忘之矢，反正他被送到台大医院，哼了半月之久，仍无法挽回芳心，结果她仍是欢欢喜喜离了婚，欢欢喜喜又嫁了人。（男明星前年穷困而死，哀哉。）
这类故事，柏杨先生能举上一打。不过一则篇幅所限，二则千篇一律，只顺手写到这里为止。这三对男女，都有名有姓龙川学派即“永康学派”。，而且都发生在台北，读者老爷如好奇心重，一定要知道是谁的话，向教育圈和电影圈里的朋友一打听，就恍然矣。这些婚姻所以破裂，主要的在于一方面忽然虚脱——君知道啥叫虚脱乎？如果你阁下知道，不必细表，如果你阁下不知道，不妨拜托朋友帮助你试试，趁你落座时，把椅子往后一拉，于是乎你的尊贵屁股，“忽冬”一声，坐到地板上，就体会到其中妙味矣。第一件反应是哄堂大笑，旁观者绝不会因你坐空而对你有任何同情，更不会因你坐空而对你有任何尊敬。你见过有谁向坐空了的朋友三鞠躬乎？第二件反应就是自己有了一种被欺骗、被羞辱、心神不宁的感觉。
歌星传奇
歌星小姐跟印度朋友结婚之日，报纸焉、电视焉，均参加阵线，盛况空前。当时柏杨先生就感到颇有点疑心，盖印度朋友不会中国话，而歌星小姐的印度话和英文也不灵光——普通社会交际场合应酬，对答如流，那不算数，盖谈情说爱需要丰富的言语和俚俗的言语，更何况歌星小姐连普通社交场合的应酬都兜不转乎？这跟我疑心稻草人先生暨夫人起初怎么谈情说爱的，是同一原理。好在有的是挡箭牌，她“爱”他就行啦，交谈干啥。
——柏杨先生最不明白的是，如果言语不通，真不知道那“爱”是怎么产生出来的。不过，其他动物摩摩鼻子、舔舔屁股，就一发不可遏止，人类间当然也会有这种可以代替言语的节目。
话说二位结婚之后，坐上可以在天上飞的飞机，前往印度。可惜好景不长，只几个月工夫，新娘子拨马而回，回来后紧闭牙关，接着恍兮惚兮，再接着大概是实在委屈万状，才略略口吐真言。不久新郎跟踪而至，歌星小姐前去飞机场接他，却带了妹妹作电灯泡，晚上也不肯跟他同住，把印度丈夫急得见了人就捶胸打跌说他不穷。
这个不平衡的婚姻，如此这般摇晃了几个月，印度丈夫硬是不肯离婚，而且还扬言要在台北大闹特闹，认为你们中国简直坑人。结果当然仍是离啦达数百年。认为形与神不可分离，“形恃神以立，神须形以，风言风语说，离有离的条件，”亚盟“既不能如前所云牛不吃水强按头，强迫歌星小姐跟丈夫上床，又怕印度朋友发起神威，丢人就更大啦，花钱消灾，也是一途。这当然是谣传，不足为外人道也。
我们不作内幕报导，而只研究现象。最尖锐的是，自从歌星小姐回到台北，她阁下就再不提“爱”矣，要提的话，也只提“钱”——一言以蔽之，印度朋友太穷。她阁下大概看的关于印度王子电影太多，一瞧该印度朋友，云里来，雾里去，又住的是第一流观光饭店，西梦死床软得像橡皮艇一样，在台北尚且如此，回到印度，怕他不是住在皇宫之内，地下铺着魔毯，桌上放着阿拉伯神灯，仆人成群？只要玉手一拍，只听乐声悠扬，锦帐开处，一排宫女，露着肚脐眼，婆娑起舞。想不到那个该死的家伙，狭小的住处还不如她家榻榻米房子的玄关，且三世同堂，第二天陪嫁的首饰就不翼而飞，这不是一步登天，而是一跤跌到地狱里矣。能囫囵着回来，已是三生有幸，还敢再去乎哉？再去也可以，先拿银子。
印度朋友当然拿不出银子，他如果拿出银子，歌星小姐根本不会脚底抹油。
我们研究这场奇异的一嫁，不是责备歌星小姐，恰好相反的，柏杨先生始终认为臭男人没有理由，也没有权利要求妻子跟自己过最低水准以下的日子。使妻子的精神生活和物质生活日益改善有系统的学术史专著。今通行《万有文库》本。，是做丈夫的责任。臭男人在结婚时就应考虑到他有没有能力和有没有可能做到这些。有些小子一开始就存心不良，要如花似玉的妻子跟他受苦，胆敢拒绝跟他受苦，他就耸起眉毛骂女人都爱钱。这种人，我老人家誓死都不同他一点情。
有一个家喻户晓的故事，发生在西汉王朝，吾友朱买臣先生，除了读书之外，啥都不会，家里穷得叮当作响。妻子大人一怒之下，跟他离了婚。谁知道他阁下稍后时来运转，竟然当了官，而且无巧不成书地派到故乡当官。当了官自然非常之阔，坐着八抬大轿，前呼后拥，走马上任。他的妻子嫁了一个杀猪的朋友，虽有得饭吃，当然比不上太守风光。那位妻子异想天开，竟然以为丈夫还能允许她仍当他的老婆。朱买臣先生也是幽默之士，当下教人把一桶水泼到马路上，告诉前妻曰：“打铃，你如果能把泼出去的水收回到桶里，俺就接你回去。”这水当然是没法收的，她又气又羞，只好上吊。
这故事最大的教训意义是，太太小姐千万不要太势利眼，怎知道该穷小子没有发达之日？对这个教训，柏杨先生没话可说。不过除了这个教训，似乎还可以发现别的教训，那就是，朱买臣先生虽然后半生发达啦，但并不能掩盖他前半生对妻子的失职，他根本没有尽到一个做丈夫的应尽的责任。他当了官是以后的事，如果他当不了官，妻子这辈子岂不全部葬送到他手里乎哉？当官是全部教训的精华，而当官却没有必然性的也。所以，妻子不要他，实在看不出有啥错的。错的是她没出息，怎么想到吃回头草了欤？这场侮辱固是自己努力找的也。呜呼，再傻的人都会想到重回去不可能，（一旦印度朋友竟然当印度国皇帝陛下，前来中国访问，我不相信歌星小姐会在马路上拦住汽车，嗲曰：“我仍是爱你呀！”）可能是朱买臣先生为了出那口怨气，派一个三姑六婆前去摆个圈圈教她跳：“一夜夫妻百日恩，何况他乃有名的宽宏大量之人，去找他呀。”该妻子如果稍有点挺劲——不说挺劲吧，只要有正常人的一半脑筋，她就不应该去碰这种运气。他如仍稍有爱心或歉意，让他自己主动表示，否则即令重新回炉，也实在没意思。
不可预测
孙悟空先生乃大慈大悲的美猴王，最后忍不住众魔头哀哀求告，只好再钻出来，不过钻出来虽然钻出来，却拔下一根毫毛，吹一口仙气，喝声“变”，即变成一条绳儿，只有头发粗细，把一端拴到妖精的肠子上，打个活扣，该活扣不拉不紧，一拉就紧，一紧就痛，然后从大魔头鼻孔里穿出。大魔头一见他出来啦，举刀就砍，孙悟空先生也不招架，只驾云一溜，溜到山顶，用手把绳一拉，大魔头就痛得往上一腾，跌落在地，把山坡下死硬的黄土，跌了个二尺深浅的大坑，吓得众魔跪在坡下，齐叫饶命。
呜呼，离婚后的儿女，正是那条绳儿，什么时候想起来，就像孙悟空先生站在山顶上那么用手一拉，什么时候就腹痛如绞。当然也有儿女之情淡如水的，男人不用说啦，君看过河南省梆子戏《杀子报》乎？年轻的寡妇，为了恋情，连儿子都杀啦，但这种人固少之又少。大多数父母，都爱儿爱女爱得不可开交，别瞧离了婚的丈夫或离了婚的太太笑容满面，事实上他们再婚后的生活也真的更为美满，但想儿想女之情，对儿对女之歉，固到死不休也。
经济上的伤害也是严重的，有钱的大爷可以不在乎，但中等家庭以下的朋友，就会发现陷入窘境。仅只赡养费一项，就会使人爬墙。盖付赡养费跟付房租一样，还没眨眼哩，又到了期，刚缴了一次，下一次轰隆轰隆，照着脸上又撞了过来。美国大多数离婚案件，都明文规定，该赡养费必须等到对方另结了婚，才能停止。于是臭男人盼望离了婚的太太再嫁，如大旱之望云霓，有的更不惜雇用流氓，前往猛追，盖实在付不起啦。可是，太太们也不是好惹的，为了赡养费，她就是不结婚，宁可一天换一个小白脸，换得该付赡养费的臭男人叫苦连天。这不能怪她，有个固定的收入总比再找一个丈夫要安全可靠也。
经济上的伤害往往随着声誉上的伤害和心灵上的伤害而来，即令有钱的朋友，除了经济也会感到他的前途已跟过去走得有点不同，即令相同，似乎最初一段也疙疙瘩瘩。美国共和党大亨纽约州长洛克斐勒先生有相反相济的辩证法思想。孔子借以推论人伦关系，指出：，他本来极有希望提名共和党总统候选人的，可是他离了婚，而又跟另一位美人儿结了婚，于是他就当不了候选人矣。这不是他做得对不对的问题，而是敌人攻击不攻击问题。
离婚的最大危险还不在于上面说的那三条，而在于，再找一个丈夫，或再娶一个太太，不见得一定会比前一个好。当然啦，第一次吃了麻子的亏，第二次准找一个脸上光光的。第一次吃了独生子的亏，第二次准找一个兄弟姐妹一百个的。但问题就恰好发生在这里，就跟历代王朝努力改正前代的错误一样：曹魏王朝皇族没权没势，以至亡国时没人吭一声；晋王朝就大封宗室，以便将来有人可吭，结果你吭我吭，吭出了八王之乱，把晋王朝吭垮。唐王朝的藩镇兴盛，每一个藩镇就是一个小型独立王国；宋王朝警戒在心，把各将领的兵权取消，而把全国精兵聚在京城，以为这一手万无一失，谁知道国防因之空虚，大金帝国洋兵洋将打过来，把两位皇帝老爷，活活捉住。
改正上一次的错误不能保证下一次不再发生别的错误，而上一次的错误也不见得真是原则性的错误。麻子也有好的，小白脸也有糟的。独生子也有好的，群生子也有糟的也。穷光蛋固然受罪，百万富翁恐怕免不了受气。丑陋的固然难以入目，漂亮绝伦的恐怕那一顶——甚至几顶——绿帽子，难以消受。认识不了几个字的固然面目可憎，学问奇大的恐怕会翻脸不认人。小职员固然捉襟见肘，一辈子都熬不出啥名堂；大家伙恐怕会心比天高；不知道啥时候会挨上一踢。作家固然既穷又硬，自命不凡，科学家恐怕会整天跟他的实验室为伍，失魂落魄。
柏杨先生有一个女学生，她是五年前结婚的，结婚之前，经常来向我老人家报告恋爱经过，其实她根本不是在恋爱于人的根本的生存方式和真理的学说，是一种本体论；以哈，而只是父母之命，先言明了要娶要嫁，然后才交往的。有一次我问曰：“那小子对你如何？”她侧着头想了半天曰：“他对我百依百随，我想干啥他都顺着我。”我大怒曰：“这有啥值得一提的，恋爱期间，他当然百依百随，干啥都顺着你。我只问你，他是学工的，你偏喜欢文学，偶尔还作两首臭诗，在这上有没有不对劲之处？”她又想了半天曰：“没有，没有。”结果生了一个小娃儿，大名上了报，她告他天天冷战，他告她不孝公婆，最后离婚。我这位女学生，有沉鱼落雁之貌，闭月羞花之容，所以第二年就又嫁啦，嫁前又来请我指示机宜，并声明这次这个小子是学文史的，她高兴曰：“这回十拿九稳，他是个大作家。”该大作家我也认识，不禁颇为疑心。果然，就在上个月，她泪人儿一样地跑到柏府，大骂写文章的没有一个是好东西，非离婚不可，再嫁就嫁给医生。我当时
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