能与天下夫妻共勉。如果我们常常看别人的过失，把别人的过失记在心上，就会造成“破和合”。“破六和合”在佛教里面就是阿鼻地狱的罪，而在世间法里，其实就是我们现实社会里面，这就是破坏社会和谐，破坏国家安定，破坏世界和平的罪，您说这个罪过是不是很重很重。因此，我们一定要记住，决不把对方的过失放在自己心上，我们的心纯善，心永远是清净、真诚、慈悲，这是自性，这是真心，这样我们才会有成就，成就夫妻百年、成就家庭永续、成就企业百顺、成就社会和谐、成就国家安定。官强725上传于
第六章 夫妻和谐 第二节 夫妻同心（2）
婚姻可以说是人际关系的最高层次了，当您重视并愿意花时间和精神来经营的话，您的婚姻不会停滞不前。婚姻可以是两个人身心和灵魂的融合，也可以仅仅只是两个人住在一起的一种生活方式。前的追求当然是最高的，也可以说是婚姻中的最高境界。婚姻家庭里面有两件事情，一件是家庭的经济生计，一定要有经济收入才能够维持生活，还有一方面就是教育小孩，所以我在第一节谈到“夫妻有别”，这个“别”就别在两人的职责划分，职责划分清楚就能够各尽其力，丈夫也能够感受到妻子在家庭的辛劳，所以会对妻子有恩义。丈夫要把妻子当恩人看，当作为您的家庭、甚至为您的家族承传后代的恩人。因为妻子承传后代，生育、养育特别辛苦，所以丈夫要常常将妻子当恩人看，缅怀妻子的恩义，妻子也要感谢丈夫维系整个家庭的生计。事实上，现代社会不仅仅是丈夫来维系家庭的生计，妻子也有自己的一番事业，作丈夫的更应该体谅和宽容，能做的家务事尽量去做，夫妻双方都能为对方着想，夫妻之间彼此就能互相感恩，互相珍惜，家庭气氛就会越来越浓，两人相处就会越来越好。官强726日上传于
为什么现在的世界纷争不息，有些混乱，乱在社会没有好的榜样来唤醒每人心中这份善良的心，正所谓“人之初、性本善”，我们要坚信每个人心中都有一份善良的底子，只是没有适时激活而已。很多人内心空虚，不知人生的真义，信仰缺失，人心也愈来愈堕落。往往这个时候容易被一些邪教组织利用，做出家毁人亡、痛心疾的事来。是啊，思想领域是个值得重视的问题，您不去占领这些领域，就会被别人占领。社会就怕有些人打着行善的旗号，甚至以某某菩萨的名号来蛊惑人民群众，不明真相就会造成社会乱象。假如这个时候出了一个范仲淹或孟子，不知可以唤醒多少人的良知。我们可以深层次分析：为什么会有孟子甚至古代这些圣贤人？圣贤都是妈生的，好，一个最重要的原因就是孩子有好的母亲，母亲把她一生的才华和智慧传承给孩子，点点滴滴的指导教诲，所以这件工作不是虚幻的。名利的追逐是浮云，而教育好孩子就是功德无限，您把孩子教育好了，他会带给社会非常好的榜样，会造福于人。本章卷，我专门总结了王元五教授的道：女人是齐家之本，清国之源，堂堂的国民之母。说得多好，这些都是真实的，我们女孩子就要有这样的取向。我在一次党课中讲到：一个员生命取向要高、生命体验要深，生命能量要强。其实，不单单是员，每一个人都要有这样一种生命取向，您的境界高，您的取向就不低，您的人生就不赖。我们书法家都知道“取法乎上，仅得其中”的原理，所以，每位女同胞都要想到自己将来是堂堂的国民之母。想到国家的安定、家庭的团结源头就在于我们自己啊。好一个圣贤都是母亲生的，危害社会的人也是母亲生的。女人明理，生的孩子是神童，母亲的怨恨情绪直接影响孩子的身体，这一点是我加上去的，不过，您只要有心，问问带过孩子的所有母亲，就相信这是真理了。官强726日上传于
因此，当好母亲，您可以孕育万千贤人。正所谓“江山代有贤人出”，这些贤人的风范甚至还会传承给他的后代，影响今后的人类。当然贤人的产生最最主要是有好的母亲。所以把孩子教育好确确实实是最大的事业，最有价值的使命。当家庭里面都懂得夫妻工作分配好，这样一来，孩子的成长、家庭的稳定就有了保障。官强726日上传于
一个家庭的模式一般是男主外，女主内，但是现在很多女性都在工作，甚至于忙得照顾家里的时间都没有，我听说香港女性比男性还多，甚至于女性的主管还比男性多。我们来思考一下，真正的女强人假如把一生都放在追逐名利上，她这一生会不会觉得很充实？这个值得我们深思。很多人过日子，往往几十年的人生就这么走下去，然后才开始思考值不值得。古往今来都讲“从来富贵都是梦”，名利的追逐事实上都是虚幻的，而孩子的教育是等不来的。所以当我们在社会上有财、有名之后，孩子没教育好，这时女强人就会有很深的遗憾。很多女性就说了，那我这么好的能力就这样浪费掉了吗？其实我们这么好的能力不要耗在名利追逐，我们这么好的能力要用在教育我们的下一代上。当然不可讳言的是，有一些妻子的工作能力特别突出，刚好她的丈夫又特别喜欢做家事，喜欢炒菜，这样的例子也有，但是比例不多。按照自然之道，科学家经过多次观察，也明显觉：五、六岁的孩子您叫他做家事，男孩就喜欢做比较粗重的工作，好像做起来他起劲；女孩就喜欢叠衣服，就喜欢洗碗，所谓阴阳刚柔不同，这是自然之道，顺着这个道去做，您会更加得心应手。当然，假如您的丈夫烧了一手好菜，家里整理干干净净，一尘不染，又很有耐性陪孩子成长，那你们或许可以换一个角色，但还是不离一个原则，就是职责划分好，这样家庭经济，还有孩子的教育，都能够得到稳定的展。
官强726日上传于
第六章 夫妻和谐 第二节 夫妻同心（3）
我很喜欢《易经》里面讲到的：一阴一阳之谓道。秀书网专业提供手机电子书/电子书下载（1en2）王凤仪先生也说：“道是什么？道就是两口子。”真是精妙之极。说实在的，每一对夫妻就是一个小天地。阴阳和合而后雨泽降，夫妇和合而后家道成。夫妻和合就是天清地宁，夫妇不和就是天翻地覆，不但家不能齐，国家亦不能治，天下亦不能平。这就是夫妻同心之道，我简称为夫妻之道。官强726更新于
作为丈夫，我们必须把握“三纲”，这里所说的“三纲”，就是“性纲”、“心纲”、“身纲”。“性纲”要无脾气，“心纲”要无私欲，“身纲”要无不良嗜好。纲，领也。我们作丈夫的必须把自己的女人领在道上，这就是丈夫的道。可是看看今天为人丈夫的，大约分为三类：一是懦夫，二是暴夫，三是丈夫。何为懦夫呢？就是懦弱无能，自己不能自立，反而听从女人的话。遇事自己不好出头，便让女人出头说话。日子一久，便搞成了“女子当权”，所谓“听妻言乖骨肉”，只会闹得家务不和，兄弟分居，其根源就是犯了这个毛病，此之谓懦夫，于道之不及。第二就是“暴夫”，说我不怕女人，不听女人话，不好就打就骂，这又错了。妻，齐也，是平等的意思，夫妻平等。女人从小在她的娘家，受自己的父母养育之恩，长大成|人，对自己父母的恩德尚未能报答，便出阁来到您家里，孝敬您的父母，恭敬您的兄弟姐妹，这是为什么？我们作丈夫的要三思，何况将来生儿育女，继承后代，这是多么大的功劳啊！如果您轻视自己的女人，打骂她，不但于现在国家法律所不许，再问问自己良心安在？这样一来自己又成了“暴夫”，于道又为过了。怎样才算合道呢？必须从“义”字上立脚，不能一味的听妻言，可是当听的不能不听。妻子或有过错，要劝导她，千万不可以打骂。若是打骂，就是打自己的“三纲”，骂自己的“三纲”。因此您只要抱定一个“义”字，就称得起丈夫，这就是第三种，真正的“丈夫”，所以我们作丈夫的，如果成了懦夫或“暴夫”，那您就不是真正的丈夫了。官强726更新于
夫妇是一阴一阳，男子要抱定“三纲”，女子要明白“三从”。那“三从”呢？就是性从天理，心从道理，身从情理。我们作妻子的要助夫成道，助夫成德。现在的妻子也分为三种：第一种就是“弱妻”，在家吃穿赖父母，不愿做活。出阁时总嫌嫁妆不好，恨不能扫地出门。到了婆家，也不知孝悌之道，敬戒之礼，心里还说“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”。如果衣食不如意，则终日抱屈，好像应当怨，应当赖。这是一种软弱无能的弱妇表现，影片《女人不是月亮》大致就把这种情形给讲出来了。“弱妻”导致的结果只能“累夫造罪”。第二种妻子就是“悍妻”，古时称为“悍妇”。虽然精明强干，但性子却十分蛮横，依仗自己有知识，有能力，轻视丈夫，精神上欺压男人，使男人不痛快；或依仗娘家富，夫家穷，说话傲慢无礼，致丈夫受欺负生气；或出外不回家；作妻子的何尝愿意这样？大多因为不明道、不能化禀性的原因。这就叫“悍妻”，性情强悍，这样的妻子，哪能助夫成道？哪能使翁婆欢喜、妯娌和睦？只能闹得家务不和、只能造成夫妻分居另过。作妻子的您想人伦孝当先，兄弟如手足，别人父母家有个儿子，从小费尽心力，长大成|人，结果便把父母扔开，离开兄弟，叫您一个女人独占了去，多冤枉！所以王凤仪先生说：“世界哪能不坏？男子无良心，被女人霸去，这就是投降外国了。”好一个“投降外国了”。总而言之，因为不明白夫妻同心之道。如果我们作妻子的明白这个道，一定能当个贤妻。怎样是贤妻呢？女人以顺为主，柔和为本。丈夫无论家道贫穷，或像貌丑陋，这是已经注定的了。我们要明白为什么会嫁给自己现在的丈夫，从而进一步恪尽妇道，上孝翁姑，中和妯娌，下教子女，能助夫成德，使全家欢喜，将家庭的责任，完全担负起来，使自己的丈夫在外服务社会，毫无内顾之忧，能报效祖国。不但治家这样，就是您在社会工作，也能为国尽忠，与男子立于平等互助地位，助夫却不依赖夫，这就是有贤德的妻子，家庭的福星。夫义妇顺，夫妻同心，这就是夫妻之道。关于夫妻之道，在第三节《和美之道》里面我还要作进一步讲解。官强726更新于
第六章 夫妻和谐 第二节 夫妻同心（4）
我们引申来看，夫妻同心，还同在教育。秀书网专业提供手机电子书/电子书下载（1en2）教育孩子有一个重点就是夫妻以及整个家庭的长辈对教育孩子的原则要一致，不能爸爸一个样，妈妈另一个样，甚至于爷爷又一个样，那孩子听谁的？到时候他就无所适从。而且他不只无所适从，他会慢慢抓到当自己犯错的时候，躲到谁的背后去会侥幸逃过。我们常常看到现在的孩子特别聪明，可是他的聪明都用到如何得到他要的东西去了。聪明到去讲一些好听的话，爷爷、奶奶就给他买东西，爸爸、妈妈给他买东西。聪明到当他犯错误时候，他很清楚躲到谁的背后会没事，这个现象很多。当孩子犯错误时候，他是想着我怎么逃脱的时候，那他这一辈子就麻烦了，他这一辈子就形成了逃避责任的习惯，他就不敢去面对责任，去改正过失了。官强728更新上传于
余世维老师讲座中谈到了这一点，他教育的孩子和员工都是敢于承担责任的，每次他的女儿犯了错误，就会直接告诉父亲：“爸爸，今天我有一个错误”，余世维就答：“说出来”，这一说就没事了，而且做父亲的还给孩子指出错误的根源，多么好的教育方法。所以当孩子有错的时候，所有的家庭甚至长辈要有同样的原则，绝对不能通融，不能偏护，这一点非常重要。就这个问题，我很认同德国的全民教育法，当一个小孩子犯了一点错误时，他的父辈甚至走在街上的人看见了都要对孩子教育一番，让孩子从小能自己承担犯下的错误，而不是去逃避错误。官强728更新上传于
前些年，有的专家调查了全国高考以及中考多年的榜状元，调查下来，让人吃惊的是没有一个状元的父母是当教授的，颇具讽刺意味。很多的状元家里父母都是农民，父母工作都很刻苦，这些状元孩子从小生活困苦，并且非常勤劳，常常帮助父母，又很有孝心。这个报道让我们联想到：这些状元孩子在读书的时候绝对不是被逼的，他们学习的动力就在于孝心，就在于他们的报恩心。我们常说兴趣是最好的老师，可是学习的动力却不是靠兴趣来累积的，学习的动力源于自我的内心深处。这些孩子的动力绝对不是一台数码相机，甚至一台高级计算机。这也是今天许多父母与孩子之间乱承诺造成的结局。所以，真正教育孩子您要有“义方”，您要教对，而不是您的学历，也不是您的金钱能够办到的，这需要在教育的时候抓对原则，统一原则。官强728更新上传于
记得小时候，每次父亲在一旁责罚我的时候，我的母亲就站在一旁，一句话也不说，这个很重要。现在很多丈夫在责罚孩子的时候，妻子也跟着插手进来，可能当时还没有处罚孩子，夫妻两个就先吵起来了，那到底给孩子什么榜样，所以我们教育孩子要很敏锐，要有理智。那个时候我母亲在旁边听着，然后头都低低的没抬起来，因为她怕我又怎么样？又看看她，她怕她于心不忍，所以她都静静的听。我长大之后，还把小时候这些事情跟我母亲做探讨，母亲就对我说，她说小时候您爸爸在教训你的时候，我想的是你年纪这么小怎么听得懂这些大道理，但是我跟母亲说我确实听得懂。在这里，我要告诉家长的是：您不要小看您的孩子，纵使父亲很多的言语小孩子不能够完全了解，但是孩子能够很深刻的了解父亲那种望子成龙的苦心，从那种言语、眼神当中，做孩子的可以感觉到父母亲对孩子的那种疼惜与疼爱。官强728更新上传于
针对许多学生耍朋友的问题，父亲常对我讲的一句话就是要“自尊自爱”、“与其追求别人，不如加强自己”，这些话当时听得似懂非懂，可是在我们的成长过程中，父亲的话常常会浮起来，时时伴着您去突破很多的逆境，甚至突破很多的诱惑。官强728更新上传于
所以夫妻教育的原则要一致，当妻子觉得丈夫这么教不妥当的时候，不能当场讲，只能私下讲，而且趁丈夫情绪不错的时候再去跟他沟通，毕竟夫妻两人都有一个共识――为孩子好，所谓“欲速则不达”，两人的沟通也不能急。其实只要您有那份耐性和诚心，慢慢就会取得一些好的共识。另外，夫妻教导孩子的过程也要密切配合，我们常讲一个家庭里面要有一个黑脸、一个白脸，假如家里人都是白脸，每个人都对孩子百依百顺，保证您的孩子会骑到您的头上去。假如每个人对他都黑脸，凶凶的，孩子他从小就会没有自信心，甚至于父母跟子女之间的情感会越来越疏离，因为他太害怕您了。祖先强调中庸之道，所以家庭当中也要恩威并施，恩就是白脸，威就是黑脸，要两并有，这样对孩子的教育才有好的影响。您有威严，他就不会不守规矩，不会造次；您有恩施于他，他与您感情就会很好。官强728更新上传于
第六章 夫妻和谐 第三节 和美之道（1）
我非常喜欢这样一句震耳欲聋的话语：“贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂”，何等的气势，何等的大丈夫气概。人与人的相处莫过于此了。我们常说“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，人生难得为夫妻，每个人都有自己的心路历程，当您的丈夫回想人生，他常常想到自己就是因为娶到了您这样一位妻子，才让他的事业，他的家庭能够有这么好的展。当您丈夫的人生中那本历史是这样记载的，那您这位妻子也会觉得没有愧对自己的丈夫。您的妻子还会时常想到：自己就是因为嫁给了您这样好的丈夫，所以她的人生才能走得这么幸福与美满。官强73o更新于
曾经遇到几对夫妻相处得非常好，其中有一对，印象比较深：他的妻子见到我的时候都是称赞她丈夫的德行和丈夫的为人处事，我听到一位妻子在称赞丈夫，我们都会觉得很惊讶，因为太少听到了，所以一听到就会觉得感受特别深。而他的妻子就说她有很多辛苦的事，她的丈夫都会主动帮她做。为什么他的妻子会这样尊敬自己的丈夫？绝不是偶然，我们说日久见人心，因为夫妻间点点滴滴的付出，您会觉得夫妻相处越处越幸福，越处越感动。说句实在话：夫妻双方并没有资格去要求对方要对自己的父母好，。想想看：若要让您的妻子对自己的父母好，先您要对您的妻子好，进而让她感受到，就是因为有了这么好的父母，生了一个这么好的儿子来与我相爱，所以我还要好好爱他的父母，爱他的亲人。当您能做到如此地步时，感人的事情时有生，让人感动得流泪，所以真情真意都是您爱出来的。当然，作妻子的，您要让丈夫对自己父母好，一切都要出于真心、真情流露，自然会感得丈夫真心真意的情感。官强73o更新于
因此，当我们面对所有的亲友，甚至于面对我们老祖宗，面对我们的圣贤人，我们都要尽心尽力、真心真意。正所谓不愧祖先，不愧所有的亲友。往往这个时候，您就会觉得内心非常的充实，非常的踏实，活在真实中、活在幸福中，您会觉得自己人生这一遭没有白走。官强73o更新于
我们的家庭就是一棵参天大树，我们的父母、公公婆婆、岳父岳母和长辈是家族的根，夫妻是树干，我们孩子、财富、健康和一切美好的果实是树的枝叶花果。要想家族这棵树的枝叶花果尽皆繁茂，一定要用慈悲的爱，浇灌我们家族的根，这种爱落实在实际中就是孝顺父母、孝顺公公婆婆或岳父岳母，最后孝顺一切长辈，这就是“小孝治家”的道理。现在很多人总是说以后的孩子结婚要孝敬双方父母，两个人养活四个大人，还要加上一个孩子，真是这样吗？我们不要替孩子想得太多，您今天孝顺父母没有？如果没有孝顺，就不要谈您的孩子将来会孝顺您。一个孝顺的孩子是不会担心这件事的，他将来也会把这件事情做得更好。想想，双方父母都健在，能孝顺他们，那是活在天堂，怎么连天伦之乐都跟“利”、跟钱打上交道了，什么养活这么多人要花多少钱了，整天就担心钱的问题。我们要切记：养活父母，不是靠金钱、靠财富，要靠自己的真心。官强73o更新于
我们祖先讲究阴阳和合，所谓天地相合，以降甘露。在家庭里丈夫是天，中国古人讲，天心“仁慈”，就是说作丈夫的心灵应该是仁慈的，给妻子顶起一片仁爱的天空，当妻子脾气的时候，丈夫这片仁慈的天空就要下起慈悲的爱雨，把妻子内心的怒火熄灭。当妻子的心地是冰天雪地，起了烦恼，打不开心结的时候，作丈夫的应该挥领导作用，像天空那样阳光灿烂，继而用智慧的、慈悲的、爱的光明把她内心的烦恼扫除，把她的心结打开，这就是“阳在外，阴之使也”之道理。男人是天，忙里忙外是大丈夫之职责，当然有个这种忙有个重点，所以作丈夫的应是“于诸病苦，为作良医。于失道，示其正路，于暗夜中，为作光明，于贫穷，令得伏藏”。如果妻子生病了，我们就是她最好的医生；妻子不知道什么是正知正见，我们就要告诉她正确的方向，采取正确的方法让她高兴、让她少生烦恼、让她怒火平息……官强73o更新于
有一位丈夫曾经说：“面对现在的妻子，心里十分苦闷，妻子的脾气是越来越大了……”，我们可以想像这是很多丈夫遇到的问题。别忘了，丈夫是天，假如说妻子的心是一座冰山，作丈夫的，您的心就是爱的大海，直到融化她内心的冰为止；您应该有大海一样胸怀，因为妻子面对现代社会中各种物欲横流，面对各种人及各种思想，处身于这样波涛汹涌的大海，她则像一艘疲惫的小船一样，受到惊涛骇浪的冲击，太累了，这要我们作丈夫的用心去体会。再看，当您的妻子打开家门的时候，她就像驶进了宁静的港湾，我们作丈夫的就是妻子那宁静的港湾，到这个港湾里，她会把也要把所有的苦水倒出来，这样她就好受了，睡一宿觉身体就恢复过来了，再实际一点，如果她的这些苦水不跟您说，就是因为跟您说的时候，您不能包容，总说太烦了，那么她的苦水去跟别人说就有点不好了。所以作丈夫的，您要给妻子撑起一片“仁慈”的天空，制造一处宁静的港湾，围起一个爱的大海，来用心安慰她。官强73o更新于
一位著名美国心理学家的研究成果表明：如果一个家庭里面，作丈夫的内心特别“仁慈”，心胸特别宽广，能够包容爱护、照顾妻子，妻子的皮肤就特别光滑，妻子长得就比同龄人都年轻、健康，而且身体好。其实这就是丈夫用爱语打开了妻子心灵的结，使妻子心花怒放的结果。因此，如果自己的妻子婚后得病了，作丈夫的要负直接责任，您没做好，她有烦恼才有病，所以作丈夫的不是结婚以后就完事了，要学习怎样作丈夫，怎样做一片爱的天空，做一片爱的大海，这是丈夫的责任。官强73o更新于
我们再看，“夫妻”的“夫”是“扶持”的意思，“扶持”有三重涵义：一是搀扶。出自《礼记&p;p;8226;内则》：“以适父母舅姑之所……出入，则或先或后，而敬扶持之。”《史记&p;p;8226;外戚世家》：“女亡匿内中床下，扶持出门，令拜谒。”您看，一个“扶持”将古人之孝道描述出来了；再看鲁迅《书信集&p;p;8226;致许广平》：“因母亲服泻药，起来需人扶持。”殷殷爱母情，跃然纸上。二是支持、帮助之意。语出《管子&p;p;8226;形势解》：“道，扶持众物，使得生育，而各终其性命也。”三是服侍、照顾之意。《孟子&p;p;8226;滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持。”宋&p;p;8226;司马光《涑水记闻》卷二：“穆性至孝，母病累年，恶暑而畏风，穆身自扶持起居，能适其志。”再看冰心写的《我的朋友的母亲》：“你们一同出来，患难相救护，疾病相扶持……便生了一种很坚固的友情。”从这三重涵义，我们深知丈夫“扶持”之重任。那么我们要“扶持”好哪些人呢？第一，为人丈夫要扶持自己的妻子；第二，要扶持教育好自己的孩子；第三，作丈夫，更要有本分孝顺扶持上一代；第四，还有责任要扶持社会的展，对社会负责，这是“夫”的本分，做好这个本分，您就能进而做到“中孝治企、大孝治国”了。官强73o更新于
第六章 夫妻和谐 第三节 和美之道（2）
人类总习惯称皇天为父,称大地为母,称本性为天性。夫妇,老父配老母、长男配长女,中男配中女,少男配少女是也。即《易经》八卦中的乾坤、震巽、坎离、艮兑。这些相配都是遵循了自然之道，但是您若乾配兑，就是老父配少女，在《易经》里面都是阴阳不合的，所以我们看现在老教授娶少妇要辩证的看，不要心动，自己老了再来“俏”一回。前面我们讲完了丈夫作为乾，作为“天”的作用，下面我们再看妻子作为“地”的作用，妻子是家的大地，在《易经》中，坤卦的坤为大地、“阴在内，阳之守也”。妻子是丈夫的根据地，守护神。真正的守，是内心世界，不是让丈夫总在您的身边。丈夫有没有福报，都是妻子“地”的显现。所以作丈夫的应该知道您有福，不是自己有福，是家里有一块肥沃的土地，滋养着您，是家里的地有福。如果一个妻子不能守住内心世界，就出毛病了，所谓的“女强人”，她们的孩子有许多出现了问题，她们在背后流过多少心酸的眼泪，为什么？她在家里没有“根据地”了。官强731日更新于金沙江畔
一位84岁的老人，她家很有传统，也非常和睦，当听到年轻人在讲“孝道”时，就拉着他们的手哭了四五次，她说：“我84岁了，几十年没有听人讲过孝道，今天听你们讲孝道，还是年轻人，太高兴了。”她告诉这位老师说：“孩子，我告诉您，夫妻之间，一家一个天，一家一个地。”因为每一个妻子的心地厚度不一样，心厚则果好。中国人讲“一辈无好妻，十辈无好子”，妻子心很薄，家里的地就“贫瘠”，哪能结果。不结果，那孩子不会好、财富就没有。母亲的心要孝顺柔和，让孩子吸收养分才能长好，都说孩子搞对象最重的要看母亲，然后再看父亲。为什么现在的孩子越来越不听话，甚至还要杀害父母，我们要检讨自己，自己不孝敬父亲，孩子也就不孝敬我们；自己对人不温和，孩子对您也会如此。官强731日更新于金沙江畔
每个家庭都想过上至善圆满的幸福生活，最重要的是靠母亲，靠家中的妻子，妻子在家庭中扮演了最重要的角色――母亲。母亲的心是深厚的大地，孩子像树一样、家的财富像树一样，都长在母亲的心地上，妻子承载着家族的未来，我们要知道女性在家庭里面的作用，其实真正超过丈夫太多太多了。中国人为什么自古要求妻子要有“三从四德”，就是培养女性的忍辱心，忍辱的心则厚，厚德能载物啊，这样的妻子去教育您的孩子还有什么不放心的，你们的孩子一定能长好，家中财富一定丰富，夫妻一定恩爱，生活一定幸福美满。官强731日更新于金沙江畔
那么作为母亲什么样的心地是深厚的？什么样的德行是柔软的呢？简单来说有四条：一是孝顺父母、公公婆婆和长辈，因为他们是家族这棵大树的树根，妻子用孝顺的心去滋养树根，树根吸收养分，通过内部的管道来滋养我们的财富，滋养我们的孩子，滋养我们家族的枝叶花果。所以最重要的是要让孩子知道孝顺父母、溯本求源；二是恭敬丈夫，天要下雨，地什么时候反对过？地从来不吱声，这是自然法则。您要吱声，将来儿媳也一样对待您儿子，不是一家人不进一家门；三是温和，妻子要温和，要柔顺，妻子的心像水一样，丈夫的心像一块宝玉。妻子脾气大的不得了，说话尖刻，嘴不饶人，有的甚至强词夺理，那就会“烧坏”了丈夫这块玉。所以您应该知道，一个家里妻子的脾气很大，不仅自己身体不好，丈夫身体也不好。老百姓有一句话“一股火，一般穷”，一把大火会把家里这棵树烧个精光，财物烧光了，当然财物是身外之物，最主要的是会让孩子精神不集中，孩子受到影响，学习就不好，孩子身体也不好，这都是您妻子的火时时烧着您的全家，家里怎么能宁静下来。所以“妻贤夫无祸”，妻子的心地温和了，就是春天的大地，滋养万物，家里的福报就无穷无尽；四是爱心，妻子要有爱心，您有爱心的时候，就是“一切众生皆为树根”，您的心里念念都是爱心，您对每一个众生，就是在浇灌您家这棵大树的树根，这样的回报是无穷无尽的，正所谓“心是良田百世耕”，一个妻子的心地厚，很有德行，能滋养一百世的子孙；作为妻子，您有十世的德行，就能养十世的子孙，并且在您家里的都是孝子贤孙。官强731日更新于金沙江畔
当然作为“地”，妻子不和丈夫火不代表就要宠丈夫，您把丈夫宠坏了，到时候您在家里孤枕难眠独自哭泣，他在外面是流连忘返夜夜笙箫，都不知道回家了。在夫妻相处过程当中，该给丈夫谏言的，我们一定要提醒他，不能让他肆无忌惮的做一些不好的事情。夫妻之间沟通必须建立在彼此的信任当中。比方说为人凄，我们自己平常就要把家里的事做好，把我们的本分做好，丈夫心目中就会对您很感谢，很信任，这个时候您给他的劝告，他就很容易接受，他就不容易偏颇。所以我们说女性要相夫教子，相夫就是该给丈夫提意见，该规劝的时候绝对要规劝。夫妻相处应该怎么样去互动，除了刚刚我们提到的要欣赏对方的优点，要懂得关怀对方，要懂得多幽默一下，滋润生活之外，在圣贤的教诲当中还提到了“四摄法”，用四种方法来让夫妻和美。第一个方法叫“布施”，白话叫多请客、多送礼。想想您多久没有给送妻子或丈夫送礼物了？多久没有送您丈夫礼物了？可能蓦然回，好像很多人结婚以后就没送过。所以夫妻和美就在您的点点滴滴用心中，您的一举一动，对方都能感受到。想想您每次到外地去出差，或到外地去旅游回来，有没有给您妻子买个纪念品？有没有给您或丈夫买个纪念品？妻子接过您送的礼物，心里就很温暖，觉得您走到哪里都想到我。这个问题做得最好的，反而是那些六十多岁的妻子和丈夫，他们的婚姻经历了风风雨雨，的确是他们的用心、用情，才使得他们能走到今天啊。事实上，作妻子也是最容易满足的，只要您让她感觉您是在乎她的，她确确实实会任劳任怨，也许您把这个礼物送给她，她接过去，就会笑着说“我去帮您煮碗面”。第二个方法要“爱语”，就是多讲一些关怀关心的话，夫妻之间的言语不要太冲，不要太直接。比方说丈夫乱吃东西，久而久之就会把身体搞坏，很多妻子一看就沉不住气，马上就骂，您吃这个以后会得高血压您知不知道！您吃这个以后会得糖尿病。他会怎么说？我得糖尿病就糖尿病，不关您的事。太直接的话会起反作用，应该爱语，让他听了能舒服、能接受。您就可以告诉他，老公，您的健康是我一生的幸福，是孩子一生的保障，您的健康太重要了，所以您吃东西要特别小心，这个东西对身体不好，这一包吃完之后您就别吃了。您又没有当场给他抢过去，他忽然间会想到，您看我这么重要，我要对得起老婆刚才讲的一番话。所以只要您用心，您就会讲出这些“爱语”。第三个方法就是“利行”。所谓“利行”，就是让他处处做什么事都很顺，“利其行”嘛，推他一把。当然，作为妻子最好的利行就是把家里都照顾得很好，孩子也很懂事，这样丈夫在外工作时心里很放心，很安慰，他就会做得很起劲，也能够全心全意投入在工作上，也不用常常担心家里的事，所以这样才能成就他的事业，成就他的行为，这就叫“利行”。甚至于是丈夫在跟一些朋友或一些亲友谈话的时候，您也可以帮他记一下，毕竟有时候事一忙会忽略掉，正好事情到了的时候，丈夫差点忘了，您提醒他，他就会觉得有您在的时候特别放心，特别能帮助他，这个也是利行。假如您作为妻子，不仅没有做好利行，还常常扯丈夫后腿，那就很危险。怎么才不危险，只要我们时时能够看到另一半的需要，您就能利益他，你们就会过得更加幸福和顺。第四个方法是“同事”。同事的前提一定要建立共识。家庭最重要的两件事情就是经济要稳定以及孩子的教育要做好。当夫妻彼此有这个共识，夫妻相携一起把这个家庭营造好，这就是同事。我们这个社会的模范。现在最缺的模范是什么？是夫妻，好的夫妻太少。所以我们彼此还要有一个责任心，要当现在这个社会的模范。我们的定位是自己要演出好夫妻的模范，养育出好的后代，让其他的夫妻看到我们之后会羡慕、会效仿。有了这样的榜样和共识，您就能够养出好的后代，继而就能造福家族、造福社会，这项事业的价值是难以估量的。所以夫妻若能一起来正视家庭责任和价值，则双方在共同努力的时候，会觉得内心很踏实、很坦然、很和谐。能一起来成就这么伟大的事业。我很喜欢这样一句话：“用心就是专业”，您只要肯用心，就可以把任何事情做得圆满。官强731日更新于金沙江畔
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